الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦١ - بحث فقهي

المذكورة برقم ١، ٢، ٣، ٦، ٨، بناء على أنّ ميسرا هو ابن عبد العزيز[١]، ١٠، ١١ و ١٦ معتبرة سندا.

٥٦- حكم إتيان ركعتي ..

(٦٠٢)

فيه رواية واحدة لها أسانيد ثلاثة، أمّا سند العلل فهو غير معتبر بإبراهيم بن مهزيار، و أمّا سند الكافي و الفقيه، بل سند العلل أيضا فينتهي إلى يحيى الأزرق و هو مشترك بين يحيى بن حسّان المجهول و يحيى بن عبد الرحمان الثقة، و عليك ببذل الجهد في التمييز بينهما في المقام.

٥٧- ما ورد من الدعاء بعد ركعتي ..

(٦٠٣)

المذكورة برقم ١، معتبرة سندا.

٥٨ و ٥٩ و ٦٠ و ٦١- ليست فيها رواية معتبرة سندا.

٦٢- حكم من نسى ركعتي الطواف ..

(ج ١٣/ ٦٠٦)

المذكورة برقم ١، عند جمع، ٢، بسند الفقيه، ٦، ٧ بسنديهما، ٨ بسنديها، ٩، بناء انصراف اسم عمر بن يزيد إلى الثقة و هو محلّ تردّد، ١١، ١٥، ١٧، ١٨، بأسانيدها سوى طريق التهذيب، ١٩ و ٢٢ على وجه لا بأس به كما ذكرناه في البحوث.

٦٣- .. فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا.

٦٤- حكم استلام الحجر ..

(٦١٢)

المذكورة برقم ١، ٣، ٤ و ٥ معتبرة سندا.

٦٥- استحباب التعلّق بأستار الكعبة ..

(٦١٥)

المذكورة برقم ١، بسنديها معتبرة.

[١] و أمّا أبو الفضل الثقفي فهو عبّاس بن عامر الثقة.