مثال: يك نفر منزل پدرش در ميدان امام حسين عليه السلام مى‌باشد و هنوز هم در منزل پدرى يك اتاق دارد؛ يعنى از منزل پدر هنوز اعراض نكرده است. ولى بعد از ازدواج به علتى در نزديكى‌هاى ميدان آزادى منزلى اجاره كرده است. چون اين شخص برادرش شهيد شده است شب‌هاى جمعه به بهشت زهرا مى‌رود؛ يعنى قصد دارد كه هميشه شب‌هاى جمعه به بهشت زهرا برود. اين شخص مثلًا روز سه‌شنبه از آزادى به منزل پدر در ميدان امام حسين عليه السلام مى‌آيد، از ٥/ ٢٢ كيلومتر كمتر است و مسافر نمى‌باشد؛ ولى پنج‌شنبه كه به بهشت‌زهرا مى‌رود مسافر مى‌شود؛ آيا ايشان بايد به منزل استيجارى برود تا حد ترخصش درست شود و از حكم مسافر بيرون بيايد؟ يا اين‌كه به منزل پدر هم بيايد؛ چون در آن‌جا هنوز اتاقى دارد و حكم وطن اصلى‌اش را مى‌نمايد، مسافر حساب نمى‌شود؟ منظور از اين سؤال اين است كه در بلاد كبيره دو محل يعنى ميدان امام حسين عليه السلام و يكى نزديكى‌هاى ميدان آزادى حكم دو وطن را مى‌كند يا خير؟ و آيا حكم دو وطن كه در دو بلاد صغيره جارى است، در بلاد كبيره نيز جارى مى‌باشد؟ البته اين سؤال براى خيلى از خواهران و برادران مطرح مى‌باشد كه از نمايندگان حضرت‌عالى سؤال شد و از علماى ديگر كه بعضى قائلند بر اين‌كه در بلاد كبيره دو محل، دو وطن حساب مى‌شود و بعضى مى‌گويند خير.

مستدعى است سؤال فوق را كاملًا شكافته و جواب فرماييد. والسلام‌

بسمه تعالى، اگر از محله‌اى كه وطن اصلى شما است، اعراض نكرده‌ايد در آن‌جا نماز شما تمام است و اگر از آن‌جا به منزل جديد برويد تا به مقدار مسافت نرويد، حكم مسافر پيدا نمى‌كنيد؛ ولى منزل جديد بدون قصد ماندن هميشه در آن، حكم وطن ندارد.