موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٩ - نماز قضا

بسمه تعالى، اگر يقين نداريد كه اعمال گذشته شما باطل بوده چيزى بر شما نيست و در غير اين صورت به مقدارى كه يقين داريد، نماز و روزه را قضا كنيد.

[سؤال ١٥٩٧] ٧٢٧٨١٠٢

بسمه تعالى‌

محضر حضرت امام خمينى رهبر نهضت اسلامى‌

خواهشمند است پاسخ سؤالات زير را مرقوم فرماييد.

١. چنانچه شخصى نمازهاى قضايى را درصدد است بخواند اما مقدارى از آن‌ها به علت ترك شدن نماز واجب در موقع خود و عده‌اى ديگر را مى‌خواهد احتياطاً قضا كند، يعنى نماز خوانده شده ولى باطل بوده و مى‌خواهد قضا كند، آيا نيت براى هر يك تفاوت دارد و آيا لازم است مورد احتياط را در نيت داشته باشد؟

بسمه تعالى، هر مقدار كه يقين دارد نخوانده يا باطل خوانده قضا دارد و قصد قضاى ما فى الذمه كافى است.

٢. در باب وضو در شستن دست و صورت چنانچه آب از پايين به بالا رود اشكال دارد اگرچه بسيار كم شده كه به طرف بالا برود؟

بسمه تعالى، شستن وضويى بايد از بالا به پايين باشد.

٣. چنانچه به هنگام شستن دست مسيرى قوسى مانند را طى كند كه لازمه آن، حركت به سوى بالا است- كم يا زياد- اشكال دارد؟

بسمه تعالى، اشكال ندارد و از وسوسه اجتناب كند.

٤. چنانچه به امام جماعت روحانى فعلًا دسترسى ندارد اما مى‌تواند يا مى‌توانست دسترسى پيدا كند آيا اقامه نماز به امامت غير روحانى اشكال دارد؟

بسمه تعالى، با داشتن دسترسى به روحانى، از اقتداى به غير روحانى خوددارى‌كنند.

٥. آيا راضى كردن و الدين جهت رفتن به جبهه جنگ لازم است؟ تا چه هنگام اين حكم برقرار است؟

بسمه تعالى، اگر رفتن به جبهه بر شما متعين نشده و موجب اذيت و الدين مى‌شود رضايت آن‌ها را جلب نماييد.