٦. افراد غير ساكن تهران كه چند سالى در تهران مى‌خواهند بمانند، اگر در محله خود قصد عشره كرده و همان جا بمانند بعد از اتمام ده روز، اگر كمتر از ٢٢ كيلومتر در تهران در روز اياب و ذهاب كنند، نماز و روزه آن‌ها چگونه است؟

بسمه تعالى، تا سفر شرعى جديد پيش نيامده، نماز و روزه‌شان تمام است.

[سؤال ١٩٦٧] ٨٧٢٤٩٤٩

بسمه تعالى‌

مبدأ مسافت در شهر تهران از كجا حساب مى‌شود و نمازهايى كه قبل از فهميدن حكم خوانده شده چه صورت دارد؟

بسمه تعالى، مبدأ مسافت در بلاد كبيره مثل تهران منزل است، و كسى كه تهران وطن او نيست و هر روز از محل سكونت و حدود آن خارج مى‌شود براى كار، نمى‌تواند قصد اقامت نمايد و حكم مسافر را دارد و چنانچه بر خلاف وظيفه عمل كرده، بايد قضا نمايد.

[سؤال ١٩٦٨] ١/ ٢٦٤٥- ٤٤٢٨

٥. بلاد كبيره در ايران كدام شهر است، شايع است كه حد ترخص را در آن از درب خانه معيّن فرموده‌ايد، صحيح است يا نه؟ متمنى است فتواى مبارك را مرقوم و به مهر شريف ممهور فرماييد.

بسمه تعالى، تهران از بلاد كبيره است و مبدأ مسافت در آن منزل است و حد ترخّص ندارد، ولى در محلّه بايد احتياط مراعات شود.

[سؤال ١٩٦٩] ٦٤٦- ٥٤٩٨

٢. با توجه به نظر امام در عروة الوثقى مبنى بر اين‌كه تقليد در استنباطات عرفيه جايز نيست، آيا تقليد از امام در اين مسأله كه تهران، بلاد كبيره است‌