موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٠٠ - مقدمه چهارم مكان نمازگزار

[سؤال ١٣٠٣] ٧٣٩٠- ٧٤٢٤

٢. ما هو حكم الصلاة مع المخالفين جماعة، هل يجوز السجود على السجادة مباشرة دون وضع ما يصحّ السجود عليه كالتربة الحسينية أو ورقه أو ما في حكمها؟

بسم اللَّه تعالى، لا مانع من ذلك في مواضع التقية و يجتزى بتلك الصلاة.

[سؤال ١٣٠٤] ٧٠١٦- ٢٨٨٧

٢. امروزه ما در خارج از كشور ايران با نيروهاى اسلامى كشورهاى ديگر مانند تركيه و غيره براى بسيج شدن جهت مبارزه با امپرياليسم امريكا احتياج به متحد شدن داريم؛ از اين‌رو ما در مساجد و نماز جماعت‌هاى آن‌ها شركت مى‌كنيم و چون كه آن‌ها از تربت استفاده نمى‌كنند و پيشانى را مثلًا روى موكت قرار مى‌دهند، آيا اين صحيح است كه ما هم پيشانى را روى موكت قرار داده و نماز بگزاريم؟ لطفاً بفرماييد به طور كلى بر چه چيز مى‌شود سجده كرد و پيشانى را قرار داد؟

بسمه تعالى، در مورد تقيه جايز است.

[سؤال ١٣٠٥] ٨٩- ١٠٩

٢. اگر زمانى مُهر نماز را كودكى برداشت و بُرد و هيچ چيزى براى سجده در جيب نداريم و لباسمان هم از جنس نفت، يعنى پلاستيك است، حال شما بفرماييد بر لباس پلاستيك سجده كنيم بهتر است يا انگشت؟ كه همه مى‌گويند: امام فرموده: «لباس از هر جنس كه باشد» و اين هم باعث تعجب من است و دلم آرام نمى‌گيرد.

بسمه تعالى، سجده بر خوردنى و پوشيدنى صحيح نيست و لو اين‌كه پوشيدنى، از جنس نفت باشد و خوردنى از نباتات.

اعتبار استقرار در محل نمازگزار

[سؤال ١٣٠٦] ١٧٨- ٢٨٩٤

٣٥. اگر در شدت درگيرى جنگ، مجاهد نتواند حمد بخواند يا نمى‌تواند به ركوع‌