سؤال اين است كه آيا نمازهايى را كه از زمان فتواى امام، به صورت شكسته خوانده‌ايم (مسافت را از درب منزل حساب كرده‌ايم) قضا دارد يا خير؟ و آيا براى روزه‌هايى كه به همين علت گرفته نشده و به جاى آن قضايش را به‌جا آورده‌ايم، بايد كفاره بدهيم يا خير؟

بسمه تعالى، در تهران، مبدأ مسافت، منزل است؛ هر چند در مفروض سؤال، تا در محدوده تهران، قبل از كبيره شدن آن هستيد و از آن خارج نشده‌ايد، بايد نماز را تمام بخوانيد.

[سؤال ٢٢٢٧] ١٠٢٤٨٢٩

بسمه تعالى ٣/ ٤/ ١٣٦١

محضر مقدس رهبر كبير انقلاب اسلامى ايران و مرجع عالى‌قدر عالم، حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى، ارواحنا له الفداء

با عرض سلام، استدعا داريم فتواى آن جناب را در رابطه با مسائل زير مرقوم فرماييد:

١. حد ترخص در شهرهاى بزرگ چگونه است؟ و ملاك بزرگى و كوچكى شهرها چيست؟

بسمه تعالى، در شهرهاى بزرگ خارق العاده، مسافت، از منزل حساب مى‌شود و ميزان در بزرگى خارق العاده، نظر عرف است.

[سؤال ٢٢٢٨]

٢. شخصى محل كارش تهران است (كه وطن او نيست) و محلى را براى سكونت موقت در تهران برگزيده است و در طول ده روزى كه قصد كرده است، از محل سكونت تا مسافت كمتر از هشت فرسخ شرعى رفت و آمد مى‌نمايد. نماز و روزه او چگونه است؟ اگر اشكال دارد، چگونه عمل كند تا نماز و روزه او صحيح شود؟

بسمه تعالى، در فرض سؤال، قصد اقامت به نحو مزبور صحيح نيست و