موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٨٤ - بلاد كبيره
سر خود را بتراشد، چنانچه مُحلّى هم يافت نشود و يا مشكل باشد پيدا كردن او، براى حلق تكليف او چيست؟ و آيا فرقى بين يافت نشدن و مشكل بودن هست يا خير؟
جواب: بسمه تعالى، بايد صبر كند تا شخص محلّى پيدا شود.
ب. در صورت لزوم حلق، محرم مىتواند براى خروج از احرام سر خود را بتراشد يا خير؟ و نيز سر ديگرى را، قبل از خروج از احرام مىتواند بتراشد يا خير؟
جواب: بسمه تعالى، در هر دو صورت اشكالى ندارد.
بسمه تعالى، حلق يا تقصيرى كه در مقام احلال است، از حرمت ازاله شعر خارج است و محرم مىتواند خودش انجام دهد. ولى نسبت به ديگرى جايز نيست، هرچند اگر انجام داد ديگرى از احرام خارج مىشود.
٦. اگر زنى طلاى زينتى خود را كه بدان نيز احتياج دارد براى رفع نيازمندىهاى مؤونه زندگى بفروشد و در سال مصرف كند آيا متعلَّق خمس است يا نه؟
چنانچه پولش تا اتمام سال به مصرف نرسيد و ماند براى سال ديگر آيا خمس دارد يا خير؟
و در هر صورت، سالهاى بعد چون نياز به زينت دارد اگر بخواهد دومرتبه از درآمد كار، طلايى بخرد بايد خمس آن را بدهد يا نه؟
بسمه تعالى، طلا اگر از درآمد كسب پيش از پرداخت خمس تهيه شده و در سال بعد به فروش رسيده، پول فروش آن خمس دارد و بعد اگر خواست از درآمد كسب به مقدار شؤون خود، زينتآلات تهيه كند، از مؤونه محسوب است و خمس ندارد.
٧. در تحرير الوسيله دنباله مسأله ساقط بودن غسل از شهيد، فرمودهايد: «ويلحق به المقتول في حفظ بيضة الإسلام» چه افرادى مشمول اين الحاق هستند؟ آيا مروّجين دين يا پاسداران و يا افرادى كه براى جهاد سازندگى در دهات و شهرها شهيد مىشوند، ملحق به شهيدند يا خير؟
بسمه تعالى، مقصود شهداى معركه در دفاع از اسلام و مسلمين هستند؛ مانند شهداى در معركه جنگ تحميلى؛ و اشخاص نامبرده در احكام اموات، ملحق به شهيد نيستند.
٨. افرادى كه از درآمد همان سال براى سفر حج ثبتنام مىكنند و مبلغى به بانك مىپردازند و سالهاى بعد آنها را به حج مىبرند، آيا پس از اتمام سال به آن پول خمس تعلق مىگيرد يا نه؟ در صورتى كه اگر بخواهد از بانك مطالبه كند نامش را از ليست حجّاج محو مىكنند؛ پس معذور است از مطالبه كردن.
بسمه تعالى، اگر از قبل مستطيع بوده و حج رفتن بر او واجب شده، پول ذكر شده خمس ندارد