موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩ - مقدمه سوم ستر و ساتر (پوشش و لباس نمازگزار)

است و همين‌طور گاهى مهمان مى‌آيد و در آن‌جا نماز مى‌خواند و از وسايل منزل استفاده مى‌كند و اگر اشكال دارد به چه ترتيب مى‌تواند زندگيش را حلال كند؟

و در همين رابطه اگر در خانه پدر زمانى كه بوده و پدر برايش چيزهايى از طلا مثل گردنبند يا النگو و ... خريده و متعلق به دختر شده آيا اين طلاها هم براى او حلال است و مى‌تواند استفاده كند يا نه و به چه ترتيب مى‌تواند آن‌ها را حلال كند و استفاده كند.

بسمه تعالى، اگر يقين ندارد كه در جهيزيه‌اى كه به او داده شده يا در مالى كه مورد تصرف او است حرام است مى‌تواند در آن تصرف كند و چيزى بر او نيست ولى اگر يقين دارد تصرف جايز نيست.

[سؤال ١١٣٩] ٦١٠- ١٦٥٥

٢. حكم نماز و ديگر عبادات كه با لباس‌هايى كه از پول خمس نداده تهيه شده‌اند، به‌جا آورده شده‌اند چيست؟ آيا بايد قضا شوند؟

بسمه تعالى، اگر علم نداشته‌اند، قضا واجب نيست.

[سؤال ١١٤٠] ٨٥٤٣- ٦٣١٧

٢. اگر انگشتر يا كلاه يا جوراب يا كمربند غصب باشد مى‌شود با اين‌ها نماز خواند؟ شما امر بفرماييد.

بسمه تعالى، بنابر احتياط حكم لباس غصبى را دارد و نماز در آن محكوم به بطلان است.

[سؤال ١١٤١] ٨٥٨١- ٣٨٣٩

٣. با صابون غصب شده لباس را بشويد با آبى كه غصب نيست آب بكشد آيا مى‌شود با آن لباس نماز خواند؟

بسمه تعالى، ضررى به صحت نماز ندارد.