٩. در رابطه با سؤال يك نفر پيرامون نماز و روزه شخصى كه براى تحصيل به تهران مى‌آيد اين‌گونه جواب فرموده‌ايد: «حكم مسافر داريد ولى اگر قصد اقامت ده روز در يك محل نماييد و بخواهيد بعد از ده روز به كمتر از مسافت برويد، قصد اقامت محقق شده و تا سفر جديد نكرده‌ايد حكم اقامت باقى است و نمازهاى گذشته اگر معلوم است كه بعد از چند سال نيز كه تهران به سرعت بزرگ شده، خوانده‌ايد، قضا دارد.» منظور از «محل» چيست؟ لطفاً دقيقاً مشخص فرماييد.

بسمه تعالى، منظور محله‌اى از محله‌هاى تهران است و تشخيص محدوده آن موكول به نظر عرف است.

[سؤال ٢١٧٠] ٩٩٢٨٣٤٩

بسمه تعالى‌

محضر حضرت آيت اللَّه آقاى سيد روح اللَّه موسوى خمينى، دامت بركاته‌

محترماً به عرض مى‌رساند سؤال راجع به حد ترخص تهران است. مردم براى دفن اموات مجبورند به بهشت زهرا بروند. شيخى در مسجد فرمود حد ترخص از محل حركت مى‌باشد از ايشان سؤال شد مرده بايد به خاك سپرده شود، جواب گفت پيش از ظهر بروند و برگردند، عرض شد نمى‌رسند نوبه نمى‌دهد، جواب گفت بعدازظهر، عرض شد نمى‌رسد، جواب گفت روزه‌اش را قصر كند يا از عوض بگيرد، از ايشان جواب درست نگرفتيم در ثانى خدمت پيشنماز مسجد گفتيم ايشان جواب دادند من نمى‌دانم از هر نقطه بايد كيلومتر حساب كنيد اين هم معلوم نشد، تشكر مى‌نمايم حد ترخص تهران را معين فرماييد نظر به اين‌كه تهران شهر قديم نيست فوتى هميشه هست و جمعه و دوشنبه و ايام هفته براى فاتحه جمعيت مى‌روند بهشت زهرا، تكليف نماز و روزه ماه رمضان اين جمعيت تهران با اين دستورات چه وضعى دارد، جواب روشن فرماييد تشكر مى‌نمايم.

بسمه تعالى، تهران از شهرهاى بزرگ خارق العاده است و چون محلات آن‌