خورد. و اگر مانده بود سيلى بر اسلام مى‌زد. اينها تفاله‌هاى آن جمعيت هستند كه حالا قصاص را، حكم ضرورى اسلام را، «غير انسانى» مى‌خوانند. ما تكليفمان با آنها خوب تا يك حدودى معلوم است. هر وقت هم مصلحت پيدا بشود، روشنش مى‌كنيم. اما با اين نمازخوانها بايد چه بكنيم؟ همين نمازخوانهايى كه حضرت امير- سلام اللَّه عليه- من نمى‌خواهم بگويم من حضرت امير، آنها خوارج. خير، من هم مثل شما يكى از افراد ملت هستم- اما اينها همان جمعيتهايى هستند كه حضرت امير در مقابل آنها فَشَل شد نتوانست كارى بكند.

ثبوت كفر به واسطه غير انسانى خواندن حكم خدا

اينكه من مى‌گويم، آقايان اهل سنت هستند، آقايان متشيّعين هم هستند، علماى استان مازندران هم هستند، علماى اهل سنت هم هستند، خطاب من به همه علماى سرتاسر كشور [است‌]، از علماى اهل سنت و از علماى اهل تشيع و همه مراجع اسلام و همه ملت اسلام، اين ملتى كه از اول قيامش براى اسلام بود، براى قرآن بود، اين ملتى كه در طول چندين سال، تقريباً دو دهه و اخيراً چند سال، آن قدر زحمت كشيدند، آن قدر تحمل بليّات كردند، و آن قدر جوان دادند و آن قدر خانمانشان به باد فنا رفت، اينها با صراحت گفتند كه ما جمهورى اسلامى مى‌خواهيم. جمهورى اسلامى معنايش اين است كه رژيم، رژيم اسلامى باشد؛ حكومت، حكومت اسلامى باشد، و قوانين، قوانين اسلامى. شما خوب [است‌] به قانون سابق هم يك نظرى بكنيد. قانون سابق كه در صدر مشروطيت تصويب شده بود به وسيله ملت، و متمم قانون را، با جديت مرحوم شيخ فضل اللَّه نورى، [١] به آن ضم كردند و ملت به او رأى دادند، شما بياييد به آن قانونى كه سابق بود و حالا براى او مى‌خواهيد سينه بزنيد، و رفيق شفيق شما آن وقت كه مى‌خواست آشوب كند و در ايران بود، قبل از فرارش، مى‌گفت بياييد به قانون عمل كنيد! خوب، شما هم به اين قانون عمل كنيد. اين قانون مى‌گويد كه: هر قانونى كه بر خلاف اسلام است قانون‌

[١] از علماى بزرگ و از بانيان نهضت مشروطه كه سرانجام در ١٣ رجب ١٣٢٧ ه. ق در تهران به دار آويخته شد.