مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٤٠ - خلاصه و نتیجه

شدهای؟ ولی گریه کردهام که حال تو چگونه بوده است و بر تو چه گذشته است؟ ای کاش میدانستم که چه گفتی و چه گفته شد به تو؟ بار خدایا من حقوقی را که تو برای من بر فرزندم واجب فرموده بودی بخشیدم پس تو نیز حقوق خود را بر او ببخش که تو به جود و کرم سزاوارتری [١].

٣. امام صادق (ع) از پدران بزرگوارشان روایت کردهاند که حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: فشار قبر برای مؤمن کفّاره تقصیرهایی است که از وی سر میزند [٢].

٤. علی بن ابراهیم در ذیل آیه کریمه: و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون [٣] از حضرت صادق (ع) روایت کرده است که فرمود:

و اللّه ما اخاف علیکم الّا البرزخ فامّا اذا صار الامر الینا فنحن اولی بکم [٤].

«به خدا قسم من نگران شما نیستم جز برای عالم برزخ، اما وقتی که کار به ما واگذار شود ما سزاوارتر هستیم نسبت به شما».

یعنی شفاعت مربوط به ما بعد برزخ است؛ در برزخ شفاعت نیست.

بطور کلی در باب عقاب گناهانی از قبیل دروغ، غیبت، تهمت، خیانت، ستم، خوردن مال مردم، شرابخواری، قمار، سخن چینی، دشنام، ترک نماز، ترک روزه، ترک حج، ترک جهاد و غیره، در خود قرآن و در روایات متواتر آنقدر رسیده که از حدّ احصاء بیرون است؛ هیچیک از آنها مخصوص کافران یا مسلمانان غیر شیعه نیست. در روایات معراجیه به موارد بسیاری برمیخوریم که رسول اکرم میفرماید گروههای گوناگونی از امت خودم را، اعمّ از زن و مرد، در حالتهای مختلف از عذاب دیدم که به موجب گناهان مختلف معذّب بودند.

خلاصه و نتیجه

از مجموع آنچه در این بخش درباره اعمال نیک و بد مردم مسلمان و مردم غیر مسلمان گفته شد نتایج زیر بدست آمد: