ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٩٨ - جذامى سعد بن احمد بن عبد اللّه
هانى سبتى لخمى ميباشد كه مؤلف شرح تسهيل و كتاب الغرة الطالعة فى شعراء المأة السابعة بوده، زمان و مشخص ديگرى مذكور نداشته است. (ص ٧٢٧ ت)
جديد الاسلام ميرزا محمد رضا-
يزدى، از اكابر علماى يهود و اسرائيليان بود در زمان خود، افضل فضلاى ايشان و وحيد زمان و فريد دوران بشمار ميرفت، در سال ١٢٣٨ ه قمرى بشرف اسلاف مشرّف شد، دو سال بعد از تشرّف بدين اسلامى، كتاب مستطاب اقامة الشهود فى رد اليهود را بزبان عبرى بنام فتحعلى شاه قاجار تأليف داد كه بخط عبريش نوشته است. اين كتاب در زمان ناصر الدين شاه قاجار بتصدى سيد على بن حسين حسينى از علماى تهران بمساعدت ملا محمد على كاشانى و آقا محمد جعفر، برادرزاده خود ميرزا محمد رضا، بپارسى ترجمه و در سال ١٢٩٢ ه قمرى در تهران چاپ سنگى شد، همين ترجمه موسوم به، منقول رضائى بحساب ابجدى ١٢٣٨ ميباشد كه برابر است با سال مذكور اسلام آوردن مؤلف و ولادت مترجم و نيز از تأليفات ميرزا محمد رضا است:
١- الرد على اليهود ٢- محضر الشهود ٣- مفتاح النبوة و سال وفات مؤلف و مترجم بدست نيامد. (ص ٢٦٣ ج ٢ ذريعه و خود منقول رضائى)
جديد الاسلام ميرزا محمد صادق-
بعنوان فخر الاسلام خواهد آمد.
جذامى على بن عبد اللّه بن موهب-
مفسّرى است مشهور كه كنيهاش ابو الحسن ميباشد، تفسير بزرگى بر قرآن مجيد نوشته و در شانزدهم جمادى الاولى سال پانصد و سى و دو از هجرت (٥٣٢ ه قمرى) در نود و يك سالگى درگذشته است.
(ص ٥ ج ١٤ جم)
جذامى سعد بن احمد بن عبد اللّه-
جذامى اندلسى، مالكى، نحوى بيانى، از افاضل اواسط قرن هفتم هجرت ميباشد كه جزوليه را شرح كرده و از كلمات منظوم او است كه منصوب بودن لفظ غدوة، در جمله لدن غدوة را بطور لغز گفته است و اشعار ميدارد كه همانا نصب دهنده كلمه غدوة، لدن است و بس.
و ما لفظة ليست بفعل و لا حرف |
و لا هى مشتق و ليست بمصدر |
|