ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٧٧ - بلاغى شيخ عباس بن شيخ حسن
بلاغى شيخ حسين بن شيخ طالب-
در زير، بطور اجمال ضمن شرح
بلاغى شيخ طالب بن شيخ عباس-
حال بلاغى، شيخ عباس بن شيخ حسن اشاره خواهد شد.
بلاغى شيخ عباس بن شيخ حسن-
بن شيخ عباس بن شيخ محمد على بن محمد، جدّ عالى شيخ محمد جواد مذكور در ذيل است كه از اكابر فقها و مجتهدين بود، رسالهاى در سال ١١٦١ ه ق در سنن نكاح نوشته و كتاب ديگرى نيز در سال ١١٧٠ ه ق در صلوة و طهارت تأليف و مصدّر باصول دين و مذهبش كرده و به بغية الطالب موسومش داشته است شيخ عباس را دو پسر بود يكى شيخ حسين كه چيزى از اوضاع زندگانيش بدست نيامد لكن همين شيخ حسين هم پسرى داشته شيخ ابراهيم نام كه از فضلاى اعلام بود و در هنگام مراجعت از زيارت بيت اللّه الحرام بحسب درخواست اهالى جبل عامل، بجهت ايفاى وظائف دينى و تمشيت امر و عمل شرعى ايشان اقامت گزيد و هم در آنجا بدرود جهان گفت و نسل وى تا حال در بلاد جبل عامل باقى و معروف هستند.
يكى ديگر هم شيخ محمد على، از محقّقين علما، از شاگردان آقاى بهبهانى (متوفى بسال ١٢٠٥) و شيخ جعفر كاشف الغطا (متوفى بسال ١٢٢٨ ه قمرى) بود و تأليفات بسيارى تا سى مجلد در ارث، صلوة، صيد و ذباحه، نكاح، طلاق و ديگر ابواب فقهيّه داشته و شرح تهذيب علامه در سه مجلّد و جامع الاقوال در فقه استدلالى نيز از آثار جليله وى ميباشند.
در سال هزار و دويست و دوازده از هجرت (١٢١٢ ه قمرى) وقف نمودن كتاب جامع الاقوال مذكور را بر اخلاف خود، با خط خودش نوشت و سال وفاتش بدست نيامد. همين شيخ محمد على، جدّ عالى مادرى شيخ محمد جواد بلاغى مذكور در زير ميباشد كه پسر فاضلى داشته شيخ احمد نام، دخترى هم داشته عالمه و فاضله كه خط و كتابتش خيلى خوب بوده و يك نسخه از كفايه سبزوارى را بخط خودش نوشته، بعضى گويند كه همين شيخ احمد شرحى بر تهذيب علّامه نگاشته است. شيخ ابراهيم مذكور را كه نوه شيخ عباس است نوهاى بوده شيخ طالب نام پسر شيخ عباس، ابن همين شيخ ابراهيم، كه از شاگردان صاحب