اطفال مكتبى را امر بحفظ آن مينمايند و با آن همه اهميت بسيار، باز باستناد اشتهارى كه در آن زمان در شام داشته است در كتاب طبقات و معاجم و تراجم بنقل آن نپرداخته و موكول بشهرتش نموده‌اند. بلى در نامه دانشوران و كشكول شيخ بهائى سى و نه بيت، در جواهر الادب پنجاه و چهار بيت، در حيوة الحيوان دميرى پنجاه و شش بيت در ماده ثعبان از آن قصيده نقل كرده و دميرى تصريح نموده است كه آن پنجاه و شش بيت تمامى آن قصيده ميباشد و بعد از آن، هشت بيت ديگر را نيز كه بعضى از فضلاء در تذييل آن نوشته‌اند نقل نموده و گويد كه بعضى اين قصيده را براضى باللّه بيستمين خليفه عباسى (٣٢٢- ٣٢٩ ه ق) نسبت داده‌اند بالجمله ما هم محض رعايت جنبه اخلاقى و حكمى، اطناب را منظور نداشته و بعضى از ابيات آن قصيده را ثبت اوراق مينمائيم:

زيادة المرء فى دنياه نقصان‌		و ربحه غير محض الخير خسران‌
و كل وجدان حظ لا ثبات له‌		فان معناه فى التحقيق فقدان‌
يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا		تاللّه ما لخراب الدهر عمران‌
دع الفؤاد عن الدنيا و زخرفها		فصفوها كدر و الوصل هجران‌
و اوع سمعك امثالا افصلها		كما يفصل ياقوت و مرجان‌
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم‌		فطال ما استعبد الانسان احسان‌
و ان اساء مسيئى فليكن لك فى‌		عروض زلته صفح و غفران‌
و كن على الدهر معوانا لذى امل‌		يرجو نداك فان الحر معوان‌
و اشدد يديك بحبل الدين معتصما		فانه الركن ان خانتك اركان‌
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته‌		فانت بالنفس لا بالجسم انسان‌
من رافق الرفق فى كل الامور فلم‌		يندم عليه و لم يذممه انسان‌
من جاد بالمال مال الناس قاطبة		اليه و المال للانسان فتان‌
من يتق اللّه يحمد فى عواقبه‌		و يكفه شر من غروا و من هانوا
من استعان بغير اللّه فى طلب‌		فان ناصره عجز و خذلان‌
من كان للخير مناعا فليس له‌		على الحقيقه اخوان و اخدان‌
و ذو القناعة راض فى معيشته‌		و صاحب الحرص ان اثرى فغضبان‌
هما رضيعا لبان حكمة و تقى‌		و ساكنا وطن مال و طغيان‌
حسب الفتى عقله خلايعا شره‌		اذا تحاماه اخوان و خلان‌
لا تحسبن سرورا دائما ابدا		من سره زمن سائته ازمان‌