ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٣٨ - اصحاب صحاح سبعه
عثمان، حماد بن عيسى و حماد بن عثمان كه فقيهترين اين شش تن نيز جميل بن دراج است.
بعد اضافه مينمايد اسامى فقها از اصحاب حضرت كاظم و حضرت رضا ع كه علماى اماميّه بر تصحيح و تصديق روايات (بهمان معنى كه مذكور داشتيم) و علم و فقاهت ايشان متّفق هستند شش نفر ديگر غير از دوازده نفر مذكور در بالا ميباشد و ايشان عبارتند از:
يونس بن عبد الرحمن، صفوان بن يحيى، حسن بن محبوب، محمد بن ابى عمير، عبد اللّه بن مغيرة و احمد بن محمد بن ابى نصر. بعضى از علماى دينيّه اين طبقه را هفت تن دانسته و بجاى حسن بن محبوب، حسن بن على بن فضال و فضالة بن ايّوب را از اصحاب اجماع شمردهاند و برخى هم بجاى حسن بن محبوب، عثمان بن عيسى و فضالة بن ايّوب را گفتهاند. بارى ابو عمرو كشى بعد از اين جمله، رواياتى در مدح هريك از طبقات سهگانه نقل كرده است و سيد مهدى بحر العلوم نيز طبقات مذكور را بدين روش نظم كرده است:
قد اجمع الكل على تصحيح ما |
يصح عن جماعة فليعلما |
|
و هم اولوا نجابة و رفعة |
اربعة و خمسة و تسعة |
|
فالستة الاولى من الامجاد |
اربعة منهم من الاوتاد |
|
زرارة كذا بريد قد اتى |
ثم محمد و ليث يافتى |
|
كذا فضيل بعده معروف |
و هو الذى ما بيننا معروف |
|
و الستة الوسطى اولو الفضائل |
رتبتهم ادنى من الاوائل |
|
جميل الجميل مع ابان |
و العبدلان ثم حمادان |
|
و الستة الاخرى هم صفوان |
و يونس عليهما الرضوان |
|
و الستة الاخرى هم صفوان |
و يونس عليهما الرضوان |
|
ثم ابن محبوب كذا محمد |
كذاك عبد اللّه ثم احمد |
|
و ما ذكرناه الاصح عندنا |
و شذ قول من به خالفنا |
|