ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٧٨ - اثبات ولايت تكوينى براى غير انبياء از اولياء الهى

( انا كل شى ء خلقناه بقدر ) . [٣]

بلكه منظور از اين جمله آن است كه , كيفيت و يا كميت بخشش خداوند , چندان است كه بى حساب است . يعنى خداوند به گونه اى روزى مى دهد كه به حساب درنمى آيد , و يا اين كه كيفيت روزى بخشيدن او چنان است كه ديگرى نمى تواند با محاسبه آن را بفهمد .

به هر حال , اين خود نحوى از ولايت است , كه انسانى كه پيامبر نيست به جايى مى رسد كه خداوند سبحان به او به گونه اى رزق كريم اعطا مى كند كه ديگران توان فهم آن را ندارند .

اين مقام شامخ ولايت كه در مريم سلام الله عليها ظهور نمود زمينه دعاى زكريا براى پيدايش فرزند صالحى چون يحيى عليه السلام شد . زيرا زكريا سلام الله عليه بعد از اين كه اين فضيلت را از مريم سلام الله عليها مشاهده نمود , علاقمند شد تا خداوند فرزندى اين چنين به او عطا فرمايد .

( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ) . [٤]

لذا خداوند سبحان يحيى سلام الله عليه را به زكريا عليه السلام اعطا كرد , تا آن كه او هم از رزق كريم ( , بغير حساب) برخوردار باشد . البته يحيى سلام الله عليه به مقام نبوت رسيد , و صاحب ولايت تشريعى شد , اما مريم سلام الله عليها