ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٥٣ - حاكميت نبوى و ارائه احكام الهى

كنار يكديگر ذكر شده , و علاوه بر آن با تشكيل قياسى كه بعضى از مقدمات آن مطوى است , لزوم عبوديت و اطاعت خداوند سبحان نتيجه گرفته شده است .

( ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شى ء فاعبدوه ) .

قسمت اول آيه كه مى فرمايد : خداوند خالق و رب شماست , صغراى قياس است , و كبراى مطوى آن اين است كه , رب را بايد عبادت كرد , و نتيجه متفرع بر اين قياس , لزوم عبوديت خداوند است كه مى فرمايد( : فاعبدوه) .

اين قياس كه برخى از مقدمات آن مطوى است , در بعضى از آيات ديگر , به شكل ديگرى بيان شده است . از آن جمله است آنچه كه در آيه ٥١ سوره آل عمران آمده است :

( ان الله ربى وربكم فاعبدوه ) .

صغراى قياس اين است كه خداوند رب من و رب شماست , و كبراى مطوى آن لزوم عبادت رب , و نتيجه متفرع بر آن وجوب عبوديت حق است .

برهان هفتم

اين برهان نيز مانند برهان سابق , برهان بر ربوبيت خداوند تبارك و تعالى است . حد وسط برهان قبل , خالقيت خداوند سبحان بود , اما حد وسط اين برهان آن است كه قانونگذار و مشرع بايد از غيب وجود