ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٥١ - حاكميت نبوى و ارائه احكام الهى

درس هفدهم :

برهان ششم

قبلا گذشت كه چون بحث ولايت به معناى سرپرستى و تدبير , يك بحث معنوى است نه لفظى , لذا آياتى كه بر حاكميت و تدبير حق دلالت دارد , مى تواند مستند بحث ولايت قرار گيرد . از آنجا كه ولى چه در تشريع و چه در تكوين , پرورش دهنده مولى عليه است , آنچه هم كه درباره ربوبيت و تدبير حضرت حق وارد شده , مى تواند در بحث ولايت مورد استفاده قرار گيرد .

اينكه سه برهان براى ربوبيت خداوند سبحان با استناد به آيات قرآن بيان مى شود . اين سه برهان گرچه در نتيجه يكسان هستند , ليكن تفاوت آنها به حدوسطهاى آنهاست .

حدوسط برهان اول كه اينكه محل بحث ماست , خالقيت خداوند سبحان است . زيرا پرورش به دو دليل به آفرينش باز مى گردد . دليل اول اين است كه , پرورش عين آفرينش است , زيرا كه پروراندن , به معناى ايجاد پيوند ميان مستعد و مستعد له و برقرار كردن رابطه بين قابل و مقبول و به عبارت ديگر اعطاى كمال به مستكمل است , و بر اين اساس , حقيقت پرورش و ربوبيت , چيزى جز ايجاد و