ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٠٦ - تفاوت ولايت با تفويض و توكيل
البته در مورد آيه اخير اين نكته قابل توجه است كه شياطين داراى اوج و حضيض نيستند تا تنزل درباره آنان به همان معناى تنزل فرشته باشد , اما از آنجا كه شخص تبهكار تحت سيطره ولى خود يعنى شيطان قرار مى گيرد , و هر وليى نسبت به مولى عليه خويش برترى دارد , گوئى از بالا بر او نازل شده است .
به هر حال آيات فوق به وضوح اين حقيقت را روشن مى سازد كه خداى سبحان از سپاهيان بيشمار خويش , شياطين را برگزيده و همچون كلب معلم آنان را مأمور شكار دشمنان خويش مى نمايد . اين واقعيت در سخنان مولاى متقين اميرالمؤمنين عليه السلام نيز آمده است . مى فرمايد :
( اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له أشراكا فباض و فرخ فى صدورهم ودب ود رج فى حجورهم فنظر بأعينهم و نطق بألسنتهم) . [٢٢]
انسان از فرط انحطاط به آنجا مى رسد كه شيطان درون او آشيان مى كند , سپس تخم گذارى نموده و فرزندان خويش را در درون او مى پرورد . آنگاه با زبان او سخن مى گويد و با چشم او مى بيند .
( ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا) عده اى آن چنان اوج مى گيرند كه به بلنداى مقام محبوبيت خداى سبحان باريافته , خدا با
[٢١]سوره شعراء , آيات ٢٢١ و ٢٢٢ .
[٢٢]نهج البلاغه فيض , خطبه ٧ .