اصول فلسفه و روش رئاليسم
(١)
جلد چهارم
٩ ص
(٢)
مقاله دهم قوه و فعل امكان و فعليت(1)
٩ ص
(٣)
اشكال-
٣٦ ص
(٤)
توسعه مفهوم حركت
٦١ ص
(٥)
حركت و تكامل
٦٣ ص
(٦)
آزمايش در تكامل جهان
٧٢ ص
(٧)
قانون تكاپوى ديالكتيكى طبيعت
٧٧ ص
(٨)
آيا شدن تركيبى از هستى و نيستى است
٩١ ص
(٩)
قانون تكاپوى ديالكتيكى طبيعت
١٠٥ ص
(١٠)
خرده گيرى
١١٢ ص
(١١)
توضيح مفهوم حركت عمومى
١٢١ ص
(١٢)
كشش امتداد در حركت
١٤٣ ص
(١٣)
زمان و حركت
١٤٤ ص
(١٤)
خاتمه مقاله
١٥٠ ص
(١٥)
توضيح 1
١٥٠ ص
(١٦)
توضيح 2-
١٥٣ ص
(١٧)
نظر فلسفه در باره جهش
١٥٤ ص
(١٨)
توضيح 3-
١٥٦ ص
(١٩)
توضيح 4-
١٥٦ ص
(٢٠)
چكيده مسائل اين مقاله
١٥٧ ص
(٢١)
پاورقى مربوط به صفحه 12
١٦١ ص
(٢٢)
مقدمه
١٦٦ ص
(٢٣)
يادداشتهاى مقاله دهم
١٦٧ ص
(٢٤)
ماده و صورت
١٦٩ ص
(٢٥)
ياد داشتهاى اجمالى
١٧٨ ص
(٢٦)
يادداشتهاى تفصيلى
١٨٤ ص
(٢٧)
مقاله يازدهم قدم و حدوث
٢٦١ ص
(٢٨)
تقدم و تاخر و معيت پيشى و پسى و با همى
٢٦١ ص
(٢٩)
حدوث و قدم
٢٦٥ ص
(٣٠)
توسعه مفهوم حدوث و قدم
٢٦٦ ص
(٣١)
آيا نسبت به مجموعه عالم چه مىتوان گفت
٢٦٧ ص
(٣٢)
چكيده مسائل اين مقاله
٢٦٨ ص
(٣٣)
يادداشتهاى مقاله يازدهم
٢٧٠ ص
(٣٤)
حدوث و قدم
٢٧١ ص
(٣٥)
مقاله دوازدهم وحدت و كثرت
٢٨٩ ص
(٣٦)
انقسامات وحدت و كثرت
٢٩٠ ص
(٣٧)
احكام وحدت و كثرت
٢٩١ ص
(٣٨)
تقابل و اقسام آن
٢٩٣ ص
(٣٩)
چكيده مسائل اين مقاله
٢٩٥ ص
(٤٠)
مقاله سيزدهم ماهيت جوهر عرض
٢٩٧ ص
(٤١)
مهيت
٢٩٩ ص
(٤٢)
اقسام ماهيت
٣٠٠ ص
(٤٣)
جوهر و عرض
٣٠٣ ص
(٤٤)
اقسام جوهر
٣٠٨ ص
(٤٥)
اقسام عرض
٣١١ ص
(٤٦)
چكيده مسائل اين مقاله
٣١٣ ص
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص

اصول فلسفه و روش رئاليسم - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٠٣ - آيا شدن تركيبى از هستى و نيستى است

در جلد دوم اسفار فن چهارم فصل يازدهم- بيان زيبائى در باره اين مطلب دارد كه- شايسته است مراجعه و نقل شود- . [١]

نقش تضاد در تغيير و تحول نقش غير مستقيم است- يعنى اثر تضاد فقط تخريب و افساد- و از ميان بردن حالت قبلى و آزاد كردن ماده


[١] [اسفار چاپ جديد جلد پنجم صفحه ١٩٢(ترجمه از ناشر است):] «اشاره به صور اوليه و صور بعد از آن و نيز اشاره به چگونگى بقاء اشياء فساد پذير» از جمله اين صور عبارتند از عناصر بسيط يا اسطقس . و نيز آنچه كه از تركيب عناصر پديد آمده و از اين دسته است آنچه كه حد اكثر تركيب را دارا است و نيز آنچه كه حد اقل تركيب را دارا است . و اما در مورد عناصر آن ضدى كه از بين برنده هر يك از اين عناصر است چيزى است كه فقط مى‌تواند يك عامل خارجى باشد .زيرا در درون عنصر ضدى وجودى ندارد. و اما در مورد كائن و پديده‌اى كه حد اقل تركيب را دارا است اضدادى كه در آن قرار دارند بسيار ظريف و شكننده و ضعيف هستند و ضد نابود كننده آن فى نفسه ضعيف و كم تأثير است .چنين پديده‌اى جز از خارج نابود و فاسد نمى‌گردد .ضد اين قبيل اشياء و پديده‌هائى نيز مانند عناصر ضد خارجى است و ليكن آن پديده مركبى كه امتزاجى بعد از امتزاج ديگر پذيرفته و حد اكثر تركيب را دارا است به دليل اضداد بسيارى كه در درونش نهفته است و نيز تركيبهاى اين اضداد داراى آشكارتر و قويتر . و همچنين از آنجائى كه چنين پديده‌اى از اجزاء و ابعاض و قسمتهاى غير متشابهى تشكيل شده است محال نيست كه از ناحيه تضاد و فساد در هر يك از اجزاء نيز شيء مركب در معرض نابودى قرار گيرد .بنا بر اين چنين پديده‌اى داراى تضاد و تخالفى هم از بيرون و هم از درون مى باشد كه نابود كننده آن است .اشياء و عناصر بسيط كه عامل متضاد خارجى آنها را از بين مى‌برد مثل آب و سنگ از درون نابود نمى‌شوند و تحليل نمى‌روند زيرا اين دو و امثال اين دو تنها از طريق تضاد خارجى نابود مى شوند ولى ساير اجسام(مركبات)مانند گياه و حيوان هم به واسطه عوامل و اضداد داخلى تحليل مى‌روند و هم اشيائى از خارج با آنها در تضادند.