[أو]منسوب إلى خولان؛أبي بطن من كهلان من القحطانيّة،و هو:خولان ابن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد.و لخولان-هذا-سبعة من الولد،كلّ منهم بطن فلذلك كانت خولان سبعة بطون [٢].

قال في نهاية الأرب [٣]:و منهم إدريس ^*الخولاني.انتهى.

و منهم:أبو مسلم الخولاني [٤]،صاحب معاوية،و قبره في قرية قرب دمشق تسمّى خولان [٥]أيضا.

[١] قال في القاموس المحيط ١٣٧/٣:المخلاف:..و الكورة،و منه مخاليف اليمن،و قال في تاج العروس ٩٧/٦ بعد نقل أقوال:..قال ابن بري:المخاليف لأهل اليمن كالأجناد لأهل الشام،و الكور لأهل العراق،و الرساتيق لأهل الجبال و الطايسج لأهل الأهواز..

[٢] قال السمعاني في الأنساب ٢٣٤/٥ برقم ١٥٠٢ بعد ضبط الكلمة:و عبس و خولان قبيلتان نزل أكثرهما الشام. و في هامشه قال:في اللباب:خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد [بن زيد]بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ،و بعض الخولان يقولون: خولان بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة،و هكذا قال ابن الكلبي. و في معجم البكري:٢٧ ذكر القول الثاني ثم قال:و يأبى نسّاب اليمن ذلك فيقولون: هو خولان بن عمرو بن مالك[بن الحارث]بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب.. و بعض النسّابين يثبت القولين و ربما زاد بعضهم على ذلك،راجع:الإكليل.انتهى كلام هامش الأنساب؛و التعليق للشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني. و انظر:معجم البلدان ٤٠٧/٢،توضيح المشتبه ٤٧٦/٣.

[٣] نهاية الأرب:٢٣٣ برقم ٨٥٦.

*) في السبائك:أبو إدريس.[منه(قدّس سرّه)]. أقول:هكذا في الأنساب للسمعاني ٢٣٥/٥.