و منها:ما رواه هو [١]رحمه اللّه عن محمّد بن مسعود أيضا قال:حدّثني أحمد ابن منصور،عن أحمد بن الفضل،عن محمّد بن زياد،عن سلمة بن محرز،عن أبي جعفر عليه السلام قال:«أ لا اخبركم أهل [٢]الوقوف؟»،قلنا:بلى،قال:

«اسامة بن زيد و قد رجع فلا تقولوا إلاّ خيرا،و محمّد بن سلمة ^*،و ابن عمر مات منكوثا ^**».

و أقول:الظاهر أنّ المراد بالوقوف،الوقوف عن القول بخلافة أمير المؤمنين عليه السلام،و بالرجوع القول بها،لعدم حدوث الوقف المصطلح إلاّ بعد الصادق عليه السلام،و الرجل قد مات في زمان الحسين أو الحسن عليهما السلام.

و قد عثرت بعد حين على ما يشهد بما قلناه،و هو ما حكي عن كتاب سليم ابن قيس [٣]-و هو معتمد كما يأتي في ترجمته إن شاء اللّه تعالى-من أنّه بعد ذكر أنّ الناس بايعت عليّا عليه السلام-يعني بعد عثمان-طائعين غير مكرهين، قال:غير ثلاثة رهط بايعوه،ثم شكّوا في القتال معه،و قعدوا في بيوتهم؛محمّد ابن مسلمة،و سعد بن أبي وقاص،و ابن عمر.و اسامة بن زيد سلم بعد ذلك و رضي،و دعا لعليّ عليه السلام و استغفر له،و برأ من عدوّه،و شهد أنّه على الحقّ،و من خالفه ملعون حلال الدم.انتهى.

و إلى ذلك أشار أبو جعفر عليه السلام بقوله:«و قد رجع».

[١] الكشّي رحمه اللّه في رجاله:٣٩ حديث ٨١.

[٢] في المصدر:بأهل،و هو الأصحّ.

*) الظاهر أنّه:مسلمة.[منه(قدّس سرّه)]. و هو الذي جاء في المصدر،و لعلّه هو الصحيح.