تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٧ - ١٨٤٠
المعجمة-قياس نادر،و النادر فيه أكثر على ألسنتهم.انتهى.
و في بعض النسخ:(الهلالي)بدل(الهذلي)،و عليه فقد مرّ [١]ضبط الهلالي في:آدم بن عيينة.
الترجمة:
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله [٢]من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قوله إنّه:أبو أبي المليح زيد بن اسامة.انتهى.
و لم يتبيّن حاله O .
[١] في صفحة:٥٢ من المجلّد الثالث.
[٢] رجال الشيخ:٣ برقم ٣:اسامة بن عمير الهلالي[الهذلي]أبو أبي المليح زيد بن اسامة. و في اسد الغابة ٦٧/١:اسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر و اسم أقيشر:عمير بن عبد اللّه بن حبيب بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر الهذلي ذكره الكلبي،و هو والد أبي المليح الهذلي. و في الاستيعاب ٣١/١ برقم ١٣ قال:اسامة بن عمير الهذلي من أنفسهم بصري،له صحبة و رواية،و هو والد أبي المليح الهذلي و من أنفس هذيل،و اسم أبي المليح،عامر ابن أسامة. و مثله في الإصابة ٤٧/١ برقم ٩٢،و تهذيب التهذيب ٢١٠/١ برقم ٣٩٤،و تقريب التهذيب ٥٣/١ برقم ٣٦٠،و الوافي بالوفيات ٣٧٥/٨ برقم ٣٨١٢،و الأنساب للسمعاني ٣٩١/١٣،و في مجمع الرجال،و رسالة الشيخ الحرّ في معرفة أحوال الصحابة،و نقد الرجال،و منتهى المقال،و جامع الرواة،و ملخّص المقال في قسم المجاهيل،و منهج المقال،و الكل اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه بلا زيادة، فالمصادر العاميّة تصرّح بأنّ اسم أبي المليح هو:عامر بن أسامة،و المصادر الإماميّة تنقل عن رجال الشيخ بأنّه:زيد بن أسامة،و لا مرجّح لديّ لأحد القولين،فتدبّر.