تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٤ - ١٦٦٨

O ) محمّد بن خاتون صاحب الحواشي و القيود و المؤلّفات التي من جملتها كتاب مقتل الحسين عليه السلام.نعم،هو جدّ لأبي هذا الأخير يقينا..إلى أن قال في صفحة:٧٧:و بالجملة،فهو أيضا من جملة أجلاّء علمائنا، و كان من عمد مشايخ المولى عبد اللّه التستري و المجيزين له بقرية عيناث عند مراجعته رحمه اللّه إليها من سفر الحجّ،مثل والده الفقيه الجليل -المجيز له أيضا هناك-الشيخ نعمة اللّه بن خاتون.. و ترجمه في لؤلؤة البحرين:١٤١ برقم ٥٩ في ترجمة الشيخ عبد اللّه التستري. و للمحقّق السيّد محمّد علي الروضاتي في تعليقه على روضات الجنّات الذي طبع منه جزء واحد طباعة طهران:١٨٤ تحقيقات تستحق مراجعتها في ما يرجع إلى المترجم. و في بحار الأنوار ٩٤/١٠٩ حديث ٦٨ إجازة من المعنون للشيخ عبد اللّه التستري هذا عنوانها:إجازة الشيخ أحمد بن نعمة اللّه بن أحمد بن خاتون العاملي للمولى عبد اللّه بن حسين التستري،و في آخر الإجازة إمضاؤه قبل عنوانها.ثم ذكر العلاّمة المجلسي أعلى اللّه مقامه صورة إجازة الشيخ نعمة اللّه بن خاتون والد الشيخ أحمد المذكور للمولى عبد اللّه الشوشتري،و في أوّل الإجازة هكذا:و بعد فيقول أفقر عباد مولاه إلى كرم اللّه العلي،نعمة اللّه بن علي بن أحمد بن محمّد بن خاتون العاملي..، و ذكره رياض العلماء و مستدرك وسائل الشيعة ذكره من جملة مشايخ الشيخ عبد اللّه التستري. حصيلة البحث الذي يستفاد من مجموع ما قيل في المعنون أنّه كان من علمائنا الثقات و رواتنا الأبرار تغمّده اللّه تعالى برحمته. مصادر الترجمة أمل الآمل ٤٠/١ برقم ٣٠،و روضات الجنّات ٧٦/١ برقم ١٨، و لؤلؤة البحرين:١٤١ برقم ٥٩،و بحار الأنوار ٩٤/١٠٩ برقم ٦٨ قسم الإجازات،رياض العلماء ٧٧/١،خاتمة مستدرك وسائل الشيعة