و اخرى [١]:في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائلا:اسامة بن زيد بن حارثة،مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و الأصل من كلب [٢]، و نسبه معروف.انتهى.

لكن اسم الجدّ في المقامين مختلف،و الّذي يظهر من كلمات الناقلين لنسبه وقوع كلّ من حارثة و شراحيل في نسبه،فنسب الشيخ رحمه اللّه في كلّ باب إلى جدّ من أجداده،فإنّه ابن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزّى بن زيد بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ودّ بن عوف بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللاّت بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، و ما ذكرناه من كونه ابن زيد بن حارثة بن شراحيل هو الّذي نصّ عليه في اسد الغابة [٣]،و الإصابة [٤]،و محكي كلام المقدسي [٥]و..غيرها.

فما في تاج العروس [٦]من جعله إيّاه ابن زيد بن ثابت من سهو القلم؛إذ ليس في كلام أحد إثبات مسمّى ب‌:ثابت في سلسلة نسبه.

*) [بركة]بالباء الموحّدة المفتوحة،و الراء المهملة و الكاف المفتوحتين، و الهاء.[منه(قدّس سرّه)]. أقول:انظر ضبطها في توضيح المشتبه ٤٦٦/١.