O ) كما في علل الشرائع:٢٦٠ و صفحة:٢٦٢ باب ٣٧٥،و موارد أخرى كثيرة. حصيلة البحث يظهر أنّ المعنون من مشايخ الصدوق و من الذرية الطاهرة،فعليه ينبغي عدّه حسنا أقلاّ،و اللّه العالم. [١٥٥٤] ١٠١٥-أحمد بن[محمّد بن]عيسى الأشعري جاء في الاستبصار ٢١٦/٢ حديث ٧٤٣ قال:أحمد بن محمّد بن عيسى،عن إبراهيم بن أبي محمود،قال:قلت للرضا عليه السلام.. و لكن في التهذيب ١٠٦/٥ حديث ٣٤٣:أحمد بن عيسى،عن إبراهيم بن أبي محمود،قال:قلت للرضا عليه السلام..بالسند و المتن الواحد. و مثله في التهذيب ٤٧/٦ حديث ١٠٢ بسنده:..عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن عيسى،عن محمّد بن سنان..إلى آخره، و لكن بالسند و المتن نفسه في الكافي ٥٨٠/٤ حديث ٢:عدّة من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن محمّد بن سنان..إلى آخره. و مثله في التهذيب ٤١٤/٧ حديث ١٦٥٩:أحمد بن عيسى،عن موسى بن عبد الملك..،و لكن في الاستبصار ٢٤٣/٣ حديث ٨٦٩: أحمد بن محمّد بن عيسى،عن موسى بن عبد الملك..إلى آخره. و يتّضح من هذه المقارنة-و أمثالها كثير-أنّ الصحيح:أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري،و أنّ كلّ مورد ذكر(أحمد بن عيسى)فقد نسب إلى جدّه،كما و أنّ الّذي وقع في مشيخة الفقيه ١٢/٤ في طريق زرعة من قوله:..عن سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن عيسى..إلى آخره، فإنّه منسوب إلى جدّه،و هو الأشعري المذكور،فلا مورد لعنونة بعض المعاصرين في قاموسه ٣٦٤/١ لأحمد بن عيسى عنوانا مستقلا،فتدبّر.