و زاد على ما ذكره ابن عقدة كثيرا،و له كتب في الفقه على ترتيب الاصول و ذكر الاختلاف فيها.و له كتاب الأبواب [١]،غير أنّ هذه الكتب كانت في المسودّة،و لم يؤخذ منها شيء.

و أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا مجموع رواياته.

و مات عن قرب،إلاّ أنّه كان بالبصرة،و لم يتّفق لقائي إيّاه.انتهى.

و قال [٢]في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام:أحمد بن محمّد بن نوح البصري،السيرافي،يكنّى:أبا العباس،ثقة.انتهى.

و في الخلاصة [٣]نظير ما في الفهرست..إلى قوله:و غيرها.

و قال ابن شهرآشوب في المعالم [٤]:أحمد بن محمّد بن نوح أبو العبّاس

[١] في المصدر بطبعاته:و له كتاب أخبار الأبواب..و لم يوجد منها شيء.

[٢] رجال الشيخ:٤٥٦ برقم ١٠٨.

[٣] الخلاصة:١٨ برقم ٢٧.

[٤] معالم العلماء:٢٢ برقم ١٠٧. تحقيق في نسب المترجم عنون المترجم الشيخ رحمه اللّه في رجاله فقال:أحمد بن محمّد بن نوح،و في الفهرست و معالم العلماء مثله،و كذلك في الخلاصة. و في رجال النجاشي طبعة المصطفوي:٦٨ برقم ٢٠٥ قال:أحمد بن نوح بن علي ابن العباس بن نوح..و هو غلط قطعا،و في طبعة الهند:٦٣:أحمد بن علي بن العباس ابن نوح..و في مجمع الرجال ١٦٦/١-نقلا عن رجال النجاشي:أحمد بن علي بن العباس بن نوح،و في نسخة من رجال النجاشي مخطوطة:٤٢ من نسختنا:أحمد بن علي بن العباس بن نوح. ففي رجال الشيخ و الفهرست و معالم العلماء نسبوا المترجم إلى جدّه،و الصحيح: أحمد بن علي بن محمّد بن أحمد بن العباس بن نوح بدليل أنّ الشيخ في رجاله:٥٠٨ برقم ٩٢ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام،قال:محمّد بن أحمد بن العباس بن نوح،