و حكى في التعليقة [١]،عن المحقّق البحراني أنّه وجد في إجازة العلاّمة [٢]رحمه اللّه للسادة أولاد زهرة أنّه من رجال العامّة [٣]،و قال:إنّي لم أجده في كلام غيره [٤].انتهى.

و عن ميزان الاعتدال [٥]:إنّ أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن الصلت

[١] الوحيد البهبهاني رحمه اللّه في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:٤٦.

[٢] المطبوعة في بحار الأنوار ١٣٦/١٠٧ قال:-و أجزت لهم-أدام اللّه أيّامهم-أن يرووا عنّي..إلى أن قال:عن الشيخ أبي جعفر الطوسي..جميع ما يرويه عن رجال العامّة. منهم:أبو الحسين بن بشران المعدّل..إلى أن قال:و أبو الطيّب الطبري الجوزي، و أبو عمرو بن المهدي روى عن ابن عقدة،و أحمد بن محمّد بن الصلت الأهوازي روى أيضا عن ابن عقدة..إلى آخره. و هذه العبارة لا تدلّ بوجه على عامية ابن الصلت،بل إذا دلّت فإنّما تدلّ على أنّ ابن الصلت روى عن ابن عقدة،و سياق العبارة دليل على ما قلناه،و إنّما ذكر ابن الصلت استطرادا ممّن روى عن ابن عقدة و لذا قال:أيضا.

[٣] أقول:أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت اثنان:أحدهما:المترجم،و الثاني:أحمد ابن محمّد بن موسى بن الصلت المجبّر شيخ البايناسي،قال الخطيب في تاريخ بغداد ٩٤/٥ برقم ٢٤٩١:..سمعت أبا بكر البرقاني،و سئل عن ابن الصلت المجبّر،فقال: ابنا الصلت ضعيفان..فالعلاّمة قدّس اللّه روحه ذكر في الإجازة المشار إليها أنّه من رجال العامّة فإنّما هو هذا الثاني المتّحد مع الأوّل في الاسم و الأب و الجدّ و أبي الجدّ و ليس المترجم هنا قطعا،و لم أظفر على هذا العنوان في الإجازة المذكورة،و اللّه العالم.

[٤] جاء في معراج أهل الكمال قوله:٢٢:و كذا أحمد بن محمّد بن موسى قد سبق الكلام فيه،و أنّه من مشايخ الإجازات.و وجدت الآن في إجازة العلاّمة قدّس اللّه روحه للسادة أولاد زهرة أنّه من رجال العامّة،و لم أجده في كلام غيره.. و قال في صفحة:١٣:و أمّا أحمد بن محمّد بن موسى فهو المعروف ب‌:ابن الصلت الأهوازي من مشايخ الإجازات،و هو الواسطة بين الشيخ و بين ابن عقدة الحافظ..إلى آخره.

[٥] ميزان الاعتدال ١٣٢/١ برقم ٥٣٣ قال:أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن