مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨٦ - (مسألة ١٣) تعتبر المسافة من نهایة الجماعة
(مسألة ١١): یجب اتحاد الإمام و الخطیب مع الإمکان {١٦}.
[ (مسألة ١٢): یستحب أن یکون الخطیب فصیحا بلیغا مواظبا لمقتضی الحال من الزمان](مسألة ١٢): یستحب أن یکون الخطیب فصیحا بلیغا مواظبا لمقتضی الحال من الزمان، و المکان، و الحاضرین، عاملا بما یعظ الناس، لیکون وعظه أبلغ تأثیرا فی القلوب {١٧}.
[ (الرابع): الجماعة فلا تصح فرادی](الرابع): الجماعة فلا تصح فرادی {١٨}.
[ (الخامس): أن لا یکون هناک جمعة أخری](الخامس): أن لا یکون هناک جمعة أخری و بینهما دون فرسخ {١٩}.
[ (مسألة ١٣): تعتبر المسافة من نهایة الجماعة](مسألة ١٣): تعتبر المسافة من نهایة الجماعة {٢٠}.
_____________________________
الخطبة، فیکون مفاده الحث علی اختصار الخطبة و إتیان الجمعة قبل بلوغ الظل إلی المثل.
{١٦} لظواهر کلمات الأصحاب و الأخبار منها ما تقدم من موثق سماعة [١].
{١٧} للإجماع، و الاعتبار، و الأخبار [٢].
{١٨} بضرورة المذهب، بل الدّین، و هل هی شرط ابتداء أو استدامة؟
یجری هنا ما تقدم فی نقص العدد فی الأثناء.
{١٩}
للإجماع، و لقول أبی جعفر علیه السّلام: «یکون بین الجماعتین ثلاثة أمیال،
یعنی لا تکون جمعة إلا فیما بینه و بین ثلاثة أمیال و لیس تکون جمعة إلا
بخطبة، قال: فإذا کان بین الجماعتین فی الجمعة ثلاثة أمیال فلا بأس أن یجمع
هؤلاء و یجمع هؤلاء» [٣].
{٢٠} لأنّها المنساق من الأدلة عرفا، فما عن جامع المقاصد من اعتبارها من المسجد إن صلّیت فیه غیر ظاهر الوجه.
[١] تقدم فی صفحة: ٨٢.
[٢] راجع الوسائل باب: ٤٧ من أبواب صلاة الجمعة، و راجع أبواب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر.
[٣] الوسائل باب: ٧ من أبواب صلاة الجمعة حدیث: ١.