مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٤٤ - (مسألة ١) الفرسخ ثلاثة أمیال

(مسألة ١): الفرسخ ثلاثة أمیال {١٧}، و المیل أربعة آلاف ذراع بذراع الید الذی طوله أربع و عشرون إصبعا {١٨}، کل إصبع عرض سبع شعیرات، کل شعیرة عرض سبع شعرات من أوسط شعر البرذون {١٩}.
_____________________________
و مع هذا الأصل لا یفرض مورد یجب فیه الاحتیاط بالجمع بین القصر و الإتمام، لانحلال العلم الإجمالی بهذا الأصل کما لا یخفی، إلا إذا فرض مورد لا یجری فیه هذا الأصل کما یأتی فی [مسألة ٤] فی ثبوت المسافة بالعدل الواحد و فی [مسألة ٧] و نحوهما.
{١٧} إجماعا، و نصوصا منها قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن الحجاج: «أربعة و عشرون میلا» [١].
{١٨} علی المشهور بین الناس کما فی الشرائع، و فی المستند المشهور المعروف بین اللغویین و الفقهاء، و العرف و قال رحمه اللّه أیضا: «استعمال الفرسخ فی اثنی عشر ألف ذراع بذراع الید مقطوع به مشهور بین الفقهاء و اللغویین».
{١٩} علی المشهور بین الناس و الفقهاء. ثمَّ إنّ فی مرسل الخزاز تحدید المیل بثلاثة آلاف و خمسمائة ذراع [٢]، و فی مرسل ابن بابویه: «أنّه ألف و خمسمائة ذراع» [٣]، و عن بعض اللغویین تحدیده بغیر ما هو المشهور، و یمکن جعل النزاع لفظیا بالنسبة إلی الاختلاف فی الذراع، لأنّ للذراع إطلاقات کثیرة عرفا و لغة، و لیس الذراع فی شی‌ء مما هو مخالف المشهور مقید بذراع الید، فیمکن أن یکون العدد الذی حدّد به مطلقا هو بعینه أربعة آلاف بذراع الید فلم یعلم المعارضة لما هو المشهور، مع أنّ الاعتماد فی مثل هذا الأمر العام البلوی