مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥١ - (فصل فی صلاة العیدین)

[ (فصل فی صلاة العیدین)]

(فصل فی صلاة العیدین) الفطر و الأضحی و هی کانت واجبة {١} فی زمان حضور الإمام (فصل فی صلاة العیدین)
_____________________________
{١} أما أصل الوجوب فی الجملة، فللأدلة الثلاثة:
فمن الکتاب قوله تعالی (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی) [١] قال علیه السّلام- فی تفسیر الآیة- «زکاة الفطرة إذا أخرجها قبل صلاة العید» [٢]، و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی قال: قال علیه السّلام: صلاة الفطر و الأضحی» [٣]، و عن الصادق علیه السّلام أنّه سئل عن قول اللّه عز و جل قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی: «من أخرج الفطرة قال- و ذکر اسم ربّه فصلّی- یروح إلی الجبانة فیصلّی» [٤]، و فی جملة من تفاسیر العامة فی قوله تعالی فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ أنّ المراد بالصلاة صلاة العید، و بالنحر نحر الهدی و الأضحیة [٥]، و یشهد له ما یأتی من الموثقة الأخری لسماعة.
و من السنة: قول الصادق علیه السّلام فی الصحیح: «صلاة العیدین فریضة» [٦]. و أما قول أبی جعفر علیه السّلام: «صلاة العیدین مع الإمام سنة» [٧] فالمراد بها أصل المشروعیة فی مقابل الوجوب.

---

[١] سورة الأعلی: ١٤.
[٢] راجع تفسیر البرهان ج: ٤ صفحة: ٤٥٠ فی تفسیر آیة: ١٤ من سورة الأعلی.
[٣] راجع تفسیر البرهان ج: ٤ صفحة: ٤٥١ فی تفسیر آیة: ١٥ من سورة الأعلی.
[٤] الوسائل باب: ١٢ من أبواب زکاة الفطرة حدیث ٦.
[٥] راجع تفسیر القرطبی ج: ٢٠ صفحة: ٢١٨، و أحکام القرآن للجصاص صفحة: ٢٧٥.
[٦] الوسائل باب: ١ من أبواب صلاة العید حدیث: ١.
[٧] الوسائل باب: ١ من أبواب صلاة العید حدیث: ٢.