مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١١٤ - (مسألة ٣) یجوز تأخیر التسبیحات إلی ما بعد الصلاة إذا کان مستعجلا

[ (مسألة ٢): لا یتعیّن فیها سورة مخصوصة]

(مسألة ٢): لا یتعیّن فیها سورة مخصوصة {٦}، لکن الأفضل أن یقرأ فی الرکعة الأولی: إذا زلزلت، و فی الثانیة و العادیات، و فی الثالثة إذا جاء نصر اللّه، و فی الرابعة. قل هو اللّه أحد.

[ (مسألة ٣): یجوز تأخیر التسبیحات إلی ما بعد الصلاة إذا کان مستعجلا]

(مسألة ٣): یجوز تأخیر التسبیحات إلی ما بعد الصلاة إذا کان مستعجلا {٧}، کما یجوز التفریق بین الصلاتین إذا کان له حاجة ضروریة، بأن یأتی برکعتین ثمَّ بعد قضاء تلک الحاجة یأتی برکعتین أخریین {٨}.
_____________________________
{٦} أما الأول، فلإطلاق جملة من الأخبار [١]. و أما الثانی، فعلی المشهور لقول الرضا علیه السّلام فی خبر إبراهیم بن عبد الحمید: «یقرأ فی الأولی إذا زلزلت، و فی الثانیة و العادیات، و فی الثالثة إذا جاء نصر اللّه و الفتح، و فی الرابعة بقل هو اللّه أحد» [٢]، و مثله غیره المحمول علی الأفضلیة إجماعا، و فی بعض الأخبار ذکر العادیات فی الرکعة الأولی [٣] و یمکن الحمل علی التخییر، و فی الفقه الرضوی: «و إن شئت صلّیت کلها بقل هو اللّه أحد» [٤].
{٧} لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام: «من کان مستعجلا یصلّی صلاة جعفر مجرّدة ثمَّ یقضی التسبیح و هو ذاهب فی حوائجه» [٥].
{٨} للأصل، و خبر علیّ بن الریان أنّه قال: «کتبت إلی أبی الحسن الماضی الأخیر علیه السّلام أسأله عن رجل صلّی صلاة جعفر رکعتین ثمَّ تعجله عن الرکعتین الأخیرتین حاجة أ یقطع ذلک لحادث یحدث؟ أ یجوز له أن یتمّها إذا فرغ من حاجته و إن قام من مجلسه أو لا یحتسب بذلک إلا أن یستأنف الصلاة و یصلّی الأربع رکعات کلها فی مقام واحد؟ فکتب علیه السّلام: «بلی إن قطعه

---

[١] الوسائل باب: ١ من أبواب صلاة جعفر حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٢ من أبواب صلاة جعفر حدیث: ٣.
[٣] مستدرک الوسائل باب: ٢ من أبواب صلاة جعفر حدیث: ١.
[٤] مستدرک الوسائل باب: ٢ من أبواب صلاة جعفر حدیث: ١.
[٥] الوسائل باب: ٨ من أبواب صلاة جعفر حدیث: ١.