مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥٢ - (مسألة ١٥) مبدأ حساب المسافة سور البلد

المجموع مسافة مطلقا و إن لم یکن إلی المقصد أربعة. و علی القول الآخر یعتبر أن یکون من مبدإ السیر إلیه أربعة مع کون المجموع بقدر المسافة. [ (مسألة ١٥): مبدأ حساب المسافة سور البلد]

(مسألة ١٥): مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البیوت فیما لا سور فیه فی البلدان الصغار و المتوسطات {٣٩}، و آخر المحلة فی
_____________________________
عرفا فی الحرکة السیریة، فإن کان فی البین مقصد یکون للمسافة ذهاب و إیاب قصدیّ فی الجملة و واقعیّ و إلا فالثانی فقط.
ثمَّ إنّ المحسوب من مسافة الثمانیة ما وقع السیر و الحرکة فی الدائرة بحسب المتعارف لا قطرها الذی لم یقع مورد السیر أصلا- کما هو المفروض- فلو کان مجموع الدائرة تسع فراسخ- مثلا- یکون کل من الذهاب و الإیاب أربعا و نصف، و لو کان التنصیف بلحاظ القطر یکون کل منهما ثلاث فراسخ، و لکنّه خلاف المتفاهم العرفی فی المقام الذی یکون المدار فیه علی فعلیة السیر و وقوعه خارجا.
{٣٩} نسب ذلک إلی المشهور، لأنّ تحدید المسافات إنّما یلحظ بین البلاد علی ما هو المتعارف بین الناس، و إطلاقات الأدلة منزلة علیه أیضا بل ذلک ظاهر بعضها، ففی صحیح زرارة: «سافر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی ذی خشب و هی مسیرة یوم من المدینة یکون إلیها بریدان أربعة و عشرون میلا، فقصر و أفطر فصارت سنّة» [١].
و نسب إلی الصدوق بأنّ مبدأ المسافة من المنزل حین تلبّسه بالسفر، لذکر الخروج من المنزل فی بعض الأخبار کخبر المروزی: «فإذا خرج الرجل من منزله» [٢]، و خبر صفوان: «و لو أنّه خرج من منزله یرید النهروان» [٣]. و فیه:

---

[١] الوسائل باب: ١ من أبواب صلاة المسافر حدیث: ٤.


[٢] الوسائل باب: ٢ من أبواب صلاة المسافر حدیث: ٤.
[٣] الوسائل باب: ٤ من أبواب صلاة المسافر حدیث: ١.