مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢٧ - (فصل فی کیفیة الصلوات المندوبة

(فصل فی کیفیة الصلوات المندوبة) جمیع الصلوات المندوبة یجوز إتیانها جالسا اختیارا {١}، و کذا ماشیا و راکبا، فی المحمل و السفینة {٢}، لکن إتیانها قائما أفضل {٣} حتی الوتیرة، و إن کان الأحوط الجلوس فیها {٤} و فی جواز إتیانها نائما مستلقیا أو مضطجعا فی حال الاختیار إشکال {٥}.
(فصل جمیع الصلوات المندوبة)
_____________________________
{١} للإجماع، و النصوص منها خبر سهل بن الیسع عن أبی الحسن الأول علیه السّلام: «عن الرجل یصلی النافلة قاعدا و لیست به علة فی سفر، أو حضر قال علیه السّلام: لا بأس به» [١].
{٢} لما تقدم فی (فصل فیما یستقبل له) عند قوله رحمه اللّه: «و لا یجب فیها الاستقرار و الاستقبال» [٢].
{٣} للإجماع، و لأنّ القیام بین یدی المولی عند عبادته من أهمّ مظاهر ذل العبودیة.
{٤} لما تقدم فی أول (فصل أعداد الفرائض و نوافلها).
{٥} ظاهر المحقق، و صریح الشهید عدم الجواز، لأصالة عدم شرعیة الصلاة بهذه الکیفیة، و صریح العلامة فی النهایة الجواز، و یظهر ذلک من الجواهر و مصباح الفقیه أیضا للمسامحة فی الکیفیة کالمسامحة فی أصلها ما لم یرد