مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٦ - (مسألة ٨) تستحب الاستخارة علی المباحات مطلقا

(مسألة ٧): لا بأس بتکرار الاستخارة فی شی‌ء واحد و فی مجلس واحد {١٩}.

(مسألة ٨): تستحب الاستخارة علی المباحات مطلقا {٢٠} بل و للمندوبات أیضا {٢١}.
_____________________________
{١٨} لأنّه أیضا نوع من الاستخارة، لأنّ ضمائر القلوب مکشوفة لمن یستخیر منه فتشمله الإطلاقات.
{١٩} لأنّ الدعاء و التوجه إلی اللّه مطلوب علی کل حال.
{٢٠} للإطلاقات و العمومات المستفیضة.
{٢١} لقول أبی جعفر علیه السّلام: «کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا همّ بأمر حج و عمرة، أو بیع أو شراء، أو عتق تطهّر ثمَّ صلّی رکعتی الاستخارة- الحدیث-» [١].
ثمَّ إنّه من الاستخارات ما تسمّی بالجلالة علی التفصیل المذکور فی البحار [٢]، و قیل إنّها مجرّبة. و ما ینسب إلی الحجة (عجل اللّه فرجه): «تقرأ الفاتحة عشر مرات و أقله ثلاثا و دونه مرة» ثمَّ تقرأ القدر عشرا ثمَّ تقول هذا الدعاء ثلاثا: «اللهم إنّی أستخیرک لعلمک بعاقبة الأمور و أستشیرک لحسن ظنّی بک فی المأمول و المحذور، اللهم إن کان الأمر الفلانی مما قد نیطت بالبرکة أعجازه و بوادیه، و حفّت بالکرامة أیامه و لیالیه فخر اللهم لی فیه خیرة ترد شموسه ذلولا، و تقعض أیامه سرورا، اللهم إما أمر فأئتمر و إما نهی فأنتهی، اللهم إنّی أستخیرک برحمتک خیرة فی عافیة، ثمَّ تقبض علی قطعة من السبحة تضمر، فإن کان عدد القطعة زوجا فهو أفعال، و إن کان فردا لا تفعل أو بالعکس» [٣].