مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٤ - (مسألة ٥) یستحب الإتیان بها مطلقا فی الأمکنة المتبرکة

الأولی فیما إذا کان النائب من أهل الورع و التقوی و لم یکن المنوب عنه کذلک {١١}، و یمکن أن یکون ذلک أصیلا لا نائبا {١٢}. [ (مسألة ٤): یستحب أن یطلب العافیة فی الاستخارة مطلقا]

________________________________________
سبزواری، سید عبد الأعلی، مهذّب الأحکام (للسبزواری)، ٣٠ جلد، مؤسسه المنار - دفتر حضرت آیة الله، قم - ایران، چهارم، ١٤١٣ ه ق


(مسألة ٤): یستحب أن یطلب العافیة فی الاستخارة مطلقا {١٣}.

[ (مسألة ٥): یستحب الإتیان بها مطلقا فی الأمکنة المتبرکة]

(مسألة ٥): یستحب الإتیان بها مطلقا فی الأمکنة المتبرکة کالمساجد و المشاهد المشرّفة، لا سیّما عند قبر الحسین علیه السّلام {١٤} ..
_____________________________
علیه السّلام: «و تجعل فی ثلاث بنادق- شمع أو طین- علی هیئة واحدة، و ادفعها إلی من تثق به و تأمره أن یذکر اللّه و یصلّی علی محمد و آله و یطرحها إلی کمّه- الحدیث-» [١].
{١١} لأقربیته إلی وصول الغیب إلیه من غیره.
{١٢} لإطلاق قوله علیه السّلام فی خبر هارون بن خارجة: «إذا أراد أحدکم أمرا فلا یشاور فیه أحدا من الناس حتی یبدأ فیشاور اللّه تبارک و تعالی، قلت: جعلت فداک و ما مشاورة اللّه؟ قال علیه السّلام تبتدئ فتستخیر اللّه فیه أولا ثمَّ تشاور فیه فإنّه إذا بدأ باللّه أجری له الخیرة علی لسان من یشاء من الخلق» [٢].
فإذا جازت الاستنابة فی الدعاء و اختار الداعی شیئا یصیر أصلا من هذه الجهة.
{١٣} ففی موثق إسحاق بن عمار عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «و لتکن استخارتک فی عافیة فإنّه ربما خیر للرجل فی قطع یده و موت ولده و ذهاب ماله» [٣].
{١٤} لأنّها أقرب إلی عنایات اللّه عزّ و جل و ألطافه الخاصة، مع ذکر

---

[١] الوسائل باب: ٢ من أبواب صلاة الاستخارة حدیث: ٣.
[٢] الوسائل باب: ٥ من أبواب صلاة الاستخارة حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ١ من أبواب صلاة الاستخارة حدیث: ٦.