نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٧ - تفسير سورة المؤمنين

قوله ـ تعالى ـ : (هُمْ فِيها خالِدُونَ) (١١) ؛ أي : باقون ببقاء الله ـ تعالى ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ) (١٢) وهو آدم ـ عليه السّلام ـ.

قتادة وغيره : استلّ آدم وذرّيّته من ماء مهين ؛ أي : من ماء حقير [١] ، وهي النّطفة [٢].

وقال بعض من [٣] روى عن الباقر والصّادق ـ عليهما السّلام ـ : إنّ النّطفة من الغذاء ، والغذاء من النّبات ، والنّبات من الأرض. فكأنّه [٤] استلّ من طين [٥].

ابن عبّاس قال : «السّلالة» صفو الماء [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ) (١٣) ؛ أي : تمكّنت [٧] في الرّحم.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً) ؛ أي : قطعة لحم ودم [٨].

[١] ليس في د.

[٢] تفسير الطبري ١٨ / ٧.

[٣] م : بعضهم ممن.

[٤] ج ، د ، م : وكأنّه.

[٥] روى القمّي عن أبيه عن النضر بن سويد عن الحلبيّ ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إنّ النطفة تقع من السماء إلى الأرض على النبات والثمر والشجر فتأكل النّاس منه والبهائم فيجري فيهم. تفسير القمّي ٢ / ٢١٥ وعنه البحار ٦٠ / ٣٦٩.

[٦] تفسير الطبري ١٨ / ٧ نقلا عن ابن عبّاس.

[٧] ليس في د.

[٨] ليس في ج ، د ، م.