قوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٣١) وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ) ؛ يعني : في [٣] السّفن. واحدها كجمعها. وذلك من [٤] قوله : (يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) [٥] في البرّ على الدّوابّ ، وفي البحر على السّفن [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً) ؛ يعني : يوم القيامة [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ) (٣٣) :

«الغرور» بفتح الغين : هو [٨] الشّيطان ، وضمّها [٩] : الدّنيا.

[١] تفسير الطبري ٢١ / ٥٣ نقلا عن قتادة.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (٢٩) والآية (٣٠)

[٣] ليس في ج ، د ، م.

[٤] أ : في.

[٥] يونس (١٠) / ٢٢.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ) (٣٢)

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ).

[٨] ليس في ج ، د ، م.

[٩] م : بضمها.