قوله ـ تعالى ـ : (حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ) (٦٤) ؛ أي : يستغيثون ويصيحون كما يجأر الثّور ؛ يعني : أهل مكّة.

و «المترف» المنعّم.

و «العذاب» هاهنا : الّذي أخذهم الله به [١] ، من [٢] الجوع والقحط والجدب سبع سنين بدعاء النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ عليهم.

قوله ـ تعالى ـ : (لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ (٦٥) قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ) (٦٦) ؛ أي : ترجعون [٣] على أدباركم إلى الشّرك.

قوله ـ تعالى ـ : (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) ؛ يريد : بالبيت الحرام ، تفخرون [٤] به على النّاس.

(سامِراً تَهْجُرُونَ) (٦٧) ؛ أي : تتحدّثون [٥] بذلك في ظلّ القمر والشّمس حديث اللّيلة المقمرة.

الزّجّاج [٦] : «سامرا» من السّمر ، وهو الحديث في ظلّ القمر [٧].

[١] ليس في ج.

[٢] ليس في أ.

[٣] م : يرجعون.

[٤] م : تفتخرون.

[٥] أ : تتّخذون.

[٦] ج ، د ، م زيادة : قال.

[٧] تفسير أبي الفتوح ٨ / ١٥١ من دون نسبة القول إلى أحد.