قوله ـ تعالى ـ : (إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (٨٦) ؛ يريد ـ سبحانه ـ : مثل عزير وعيسى والملائكة ، قالوا : نحن عبيد الله وملائكته ورسله [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (٨٩) :

هذا خبر مبتدأ محذوف. تقديره : أي : هو مسالمة منكم [٤]. لم يؤمر ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ بالسّلام عليهم ، فإنّما [٥] أمر بالتّبريّ منهم ومن دينهم.

قيل : نزلت هذه الآية قبل الأمر بالقتال ؛ لأنّ هذه السّورة مكّية بلا [٦] خلاف ، فنسخ الله الآية بالأمر بالقتال [٧] [ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ] [٨].

[١] ليس في د.+ تفسير الطبري ٢٥ / ٦٠ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا الآيتان (٨٢) و (٨٣)

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) (٨٤) والآية (٨٥) وقوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ).

[٣] سقط من هنا الآيتان (٨٧) و (٨٨) وقوله ـ تعالى ـ : (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ).

[٤] أ : مسالم مسلم بدل مسالمة منكم.

[٥] ج ، د ، م : إنّما.

[٦] م : بغير.

[٧] تفسير الطبري ٢٥ / ٦٣ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٨] ليس في ج ، د ، م.