نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٣٧ - تفسير سورة الزّمر

ومن قرأ : «سلما» أراد : سلم إليه وسكن ، ولم يخالفه في شيء [١].

قوله ـ تعالى ـ : (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها) ؛ أي : يقبضها عند حضور أجلها.

(وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها) ؛ يريد : يقبضها في منامها ؛ [أي : يقبضها ـ أيضا ـ عند النّوم] [٢].

وقيل : أراد : أنّ الله ـ تعالى ـ يقبض الأرواح عند انقضاء آجالها ، والّتي لم تقبض في منامها يقبضها أحياء [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى) : الّتي لم يحضر أجلها.

وقيل : «يتوفى الأنفس» ؛ أي : يحصيها [٤]. وأنشد :

ولا توفّاهم قريش في العدد [٧]

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (٢٩) والآيات (٣٠) ـ (٤١) وستأتي الآية (٣٣)

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] تفسير الطبري ٢٤ / ٧ نقلا عن السدي.

[٤] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٥] لسان العرب : الأدرد.

[٦] ليس في لسان العرب.

[٧] أنشده أبو عبيدة لمنظور الوبري ، لسان العرب ١٥ / ٤٠٠ مادّة «وفي».