نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٠٣ - تفسير سورة الصّافّات

فاستجاب له ربّه فتاب عليه ، وأخرجه من بطنه وألقاه [١] في العراء.

[وهو قوله] [٢] : (فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ) (١٤٥) :

قال أبو عبيدة : «العراء» على [٣] وجه الأرض [٤].

وقال غيره : الصّحراء الخالية من شيء يكنّ أو يستر [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) (١٤٦) :

الكلبيّ قال [٦] : شجره [٧] القرع [٨] ، وذلك أنّ الذّباب لا يحلّ عليها [٩].

قال أبو عبيدة : كلّ شجرة لا تقوم على ساق ، فهي يقطين [١٠].

فلمّا قوي جلده ورجع إلى حالته [١١] ، قصد بلدته ليتبيّن حال قومه. فلمّا قرب منهم [١٢] لقيه راع لهم فعرفه ، فأسرع إلى قومه فأخبرهم به وبشرهم ، فخرجوا إليه يتلقّونه.

وذلك قوله ـ تعالى ـ : (وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) (١٤٧) :

[١] م : فألقاه.

[٢] م : فذلك.

[٣] ليس في ج ، د ، م.

[٤] مجاز القرآن ٢ / ١٧٥.

[٥] تفسير الطبري ٢٣ / ٦٥ نقلا عن قتادة.

[٦] ج ، د ، م زيادة : هو.

[٧] ج ، د ، م : شجر.

[٨] تفسير الطبري ٢٣ / ٦٦ نقلا عن ابن عبّاس.

[٩] ج ، د ، م : عليه.

[١٠] مجاز القرآن ٢ / ١٧٥.

[١١] ج ، د ، م : حاله.

[١٢] ج ، د ، م : منها.