نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٩٨ - تفسير سورة لقمان

السّلام ـ. من قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (١٣) :

«لقمان» لا ينصرف ؛ كعمران.

قيل : إنّ لقمان كان ابن أخت أيّوب ـ عليه السّلام ـ [٢].

وقيل : كان ابن خالته [٣].

وقيل : كان عبدا [٤] حبشيا نجّارا [٥].

وقيل : كان خيّاطا [٦].

واتّفق العلماء والمفسّرون على أنّه لم يكن نبيّا ، بل كان حكيما صالحا [٧].

وسئل عليّ ـ عليه السّلام ـ عنه ، فقال : كان عبدا صالحا أطاع الله [٨] [فأطاعه الله] [٩] وأجابه إلى ما سئل.

وروي مثل ذلك عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ [١٠].

[١] هود (١١) / ٧٥.+ سقط من هنا قوله تعالى : (ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (١٥)

[٢] مجمع البيان ٨ / ٤٩٤ نقلا عن وهب.

[٣] مجمع البيان ٨ / ٤٩٤ نقلا عن مقاتل.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] تفسير الطبري ٢١ / ٤٣ نقلا عن خالد الربعي وابن عبّاس ملفّقا.

[٦] كشف الأسرار ٧ / ٤٨٩ من دون ذكر للقائل.

[٧] تفسير الطبري ٢١ / ٤٣. نقلا عن مجاهد.

[٨] ليس في د.

[٩] ليس في ج.

[١٠] ورد مؤدّاه في البحار ١٣ / ٤٠٩ و ٤٢١ ومجمع البيان ٨ / ٤٩٤ وعنه كنز الدقائق ١٠ / ٢٣٦ ونور الثقلين ٤ / ١٩٦. ج ، د ، م زيادة : ثمّ قال بعد ذلك : (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ).