نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٨٥ - تفسير سورة الرّوم

قوله ـ تعالى ـ : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ) ؛ يعني : نصر الله أنبياءه [١] قبل محمّد.

(وَمِنْ بَعْدُ) ؛ يعني : نصر الله محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ على مشركي قريش.

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤) بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ [وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ]) (٥) :

قيل : يفرحون بنصر الرّوم على فارس [٢].

وقيل : يفرحون بنصر الله محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأصحابه على المشركين ببدر [٣].

وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ أنّهم قالوا : يفرح المؤمنون بظهور القائم [من آل محمّد] [٤] ونصره على [٥] أعدائه [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) ؛ يعني بهم [٧] : مشركي قريش [(كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً) ؛ يعني : الذين خلوا كانوا أشدّ قوّة من مشركي قريش] [٨] ورؤسائهم.

[١] د : أتيناه.

[٢] تفسير الطبري ٢١ / ١٤ و ١٥ نقلا عن قتادة.

[٣] التبيان ٨ / ٢٢٨ نقلا أبي سعيد الخدري.

[٤] ج ، د ، م : ـ عليه السّلام ـ.

[٥] ليس في أ.

[٦] تأويل الآيات ١ / ٤٣٤ وعنه كنز الدقائق ١٠ / ١٧٥ والبرهان ٣ / ٢٥٧.+ سقط من هنا الآيات (٦) ـ (٨)

[٧] ليس في ج.

[٨] ليس في أ.