نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٣ - تفسير سورة المؤمنين

يعني [١] : في الهلاك.

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ) ؛ [أي : علامات] [٢] وعبر ، يتحدّث بها ويعتبر.

أبو عبيدة قال : لا يكون هذا إلّا في الشّرّ والهلاك [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) (٤٤) ؛ أي : هلاكا.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا) ؛ أي : بمعجزاتنا [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) ؛ يعني : التوراة [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً) ؛ أي [٦] : علامة ودلالة على قدرتنا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ) (٥٠) :

لكلبيّ قال : «الرّبوة» هاهنا : أرض مصر [٧]. وذلك أنّ مريم وابنها ـ عليهما السّلام ـ أقاما بمصر اثنتي عشرة سنة ، حين فرّ بها ابن عمّتها [٨] ؛ يوسف النّجار [٩]

[١] ج ، د ، م : يريد.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] مجاز القرآن ٢ / ٥٩.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (وَسُلْطانٍ مُبِينٍ) (٤٥) والآيات (٤٦) ـ (٤٨)

[٥] سقط من هنا قوله تعالى : (لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) (٤٩)

[٦] ليس في ج.

[٧] تفسير الطبري ١٨ / ٢٠ نقلا عن سعيد بن المسيب.

[٨] ج ، د ، م : عمّها.

[٩] ليس في ج ، د ، م.