قوله ـ تعالى ـ : (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) ؛ يريد : مثل حسّان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحة ، وكعب بن زهير. و [٣] هؤلاء من الأنصار [٤] ، استأذنوا النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في الشعر. وهم من الأنصار. فأذن لهم.

وكان [٥] شعراء النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ يناضلون شعراء الكفّار بشعرهم ، الّذي كانوا يهجون به النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. فمن ذلك قول حسان لابن [٦] الزّبعريّ حيث هجا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ :

هجوت محمّدا فأجبت [٧] عنه		وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولست له بندّ [٨]		فشرّكما لخيركما الفداء
فإنّ أبي ووالدتي [٩] وعرضي		لعرض محمّد منكم وقاء [١٠]

ولعمّيه : العبّاس وأبي طالب ـ رحمة الله عليهما ـ في مدحه أشعار كثيرة ، قد

[١] ج : الجائر.+ من الموضع الّذي ذكرنا إلى هنا ليس في ب.

[٢] مجاز القرآن ٢ / ٩١.+ سقط من هنا الآية (٢٢٦)

[٣] ليس في ب.

[٤] ب زيادة : الّذين.

[٥] م : كانوا.

[٦] م : في ابن.

[٧] أ ، ب : فأجيب.

[٨] تفسير الطبري : أتشمته ولست له بكفء.

[٩] تفسير الطبري : والده.

[١٠] تفسير الطبري ١٨ / ٧٠.