٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٩

بين‌الملل و... كه در چارچوب اهداف پژوهشكده بوده و به مباحث خاص فقهى (در مقابل مباحث فلسفه فقهى) ارتباط داشته باشد.

٢ـ٣ـ٢. بخشى از مباحث حقوق اساسى كه مربوط به علوم سياسى است و مستقيما با استنباط احكام يا نظريه‌هاى فقهى ارتباط ندارد، از قلمرو اين گروه خارج است.

در صورت عدم امكان تفكيك برخى از موضوعات مشترك با پژوهشكده انديشه سياسى، طرحهاى تحقيقاتى مربوط در چارچوب آيين‌نامه‌هاى مشخص، مشتركا بين دو پژوهشكده اجرا مى‌گردد.

٣ـ٣ـ٢. جنبه‌هاى كلّى و فلسفى مباحث حقوق بشر از قلمرو اين گروه خارج است، ولى مصاديق

خاص مباحث حقوق بشرى؛ مانند احكام مرتد، جنبه‌هاى فقهى مباحث آزادى، روابط مردم و حكومت و... در قلمرو گروه ياد شده قرار دارد.

٣. گروه دانشهاى وابسته به فقه

اين گروه عهده‌دار مطالعه و پژوهش در زمينه دانشهايى همچون اصول، قواعد فقهى، رجال و حديث است.

١ـ٣. اهداف

١ـ١ـ٣. انتقال نيازهاى عرصه استنباط به دانش اصول و تبديل آنها به موضوعاتى در قالب و صبغه اصولى.

٢ـ١ـ٣. سوق دادن مهارتهاى موشكافانه اصولى از مباحث صرفا علمى به مباحث كاربردى.

٣ـ١ـ٣. توسعه كمّى و كيفى دانش اصول در چارچوب ماهيت و نقش ابزارى آن و با هدف پاسخ گويى به نيازهاى استنباط مسائل نوپيدا.

٤ـ١ـ٣. جلوگيرى از تبديل شدن دانش اصول به دانشى غيرناظر و غيرمفيد نسبت به استنباط.

٥ـ١ـ٣. بسترسازى لازم علمى براى رواج يافتن نظريه‌پردازى در اصول و فقه.