(٤٤)پيدا مى‌كند يا به هر دو ردّ مى‌شود اختلاف است. آنچه تا كنون ذكر شد بحث اخوه(برادران و خواهران ميت يا كلاله) بود و از اين پس بحث اولاد اخوه يا اولاد كلاله مطرح مى‌شود: اولاد خواهران و برادران چه پدرى و چه مادرى، چه پدرى و چه مادرى، جانشين پدران و مادران خود مى‌شوند و نصيب «من يتقرب به» را ارث مى‌برند؛ لذا اگر يك نفر باشد همه مال را ارث مى‌برد. و اگر متعدد باشند و همه مذكّر يا مؤنث باشند آن نصيب را ميان خود به طور مساوى تقسيم مى‌كنند، و اگر مذكر و مؤنث اجتماع كرده باشند در اين صورت اگر اولاد خواهران يا برادران پدرى و مادرى يا پدرى باشند بر اساس آيه لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأَنثَيَيْنِ مال را تقسيم مى‌كنند. و اگر اولاد خواهران يا برادران‌مادرى باشند مال را به طور مساوى تقسيم مى‌كنند و تفاوتى ندارد كه اولاد يك برادر باشند يا اولاد يك خواهر يا اولاد خواهران و برادران متعدّد باشند با توجه به اين مطالب در مورد اولاد كلاله، فروعات زير مطرح است: ١ . اولاد برادر پدرى و مادرى يا پدرى چه مذكر باشند چه مؤنث و چه متفرّق، اگر در كنارشان اولاد برادر امّى نباشد همه مال را مى‌برند و اگر در كنارشان اولاد برادر مادرى باشد باقى بعد از فرض به اولاد كلاله پدرى و مادرى يا پدرى داده مى‌شود؛ زيرا اينها نيز بسان پدر خود سهم قرآنى ندارند. ٢ . اولاد خواهر پدرى و مادرى يا پدرى تنها ٢ را كه سهم مادرشان باشد ارث مى‌برند؛ مگر در رتبه آنها شخص ديگرى نباشد كه در اين نصف ديگر نيز به آنها ردّ مى‌شود. و اگر با آنها(اولاد خواهر پدرى و مادرى يا پدرى) اولاد برادر مادرى يا اولاد برادران مادرى وجود داشته باشد ٦ (اگر متقرّب به مادر يك نفر باشد) يا ٦ (اگر متقرب به مادر متعدد باشد) به اولاد خواهر پدرى و مادرى داده مى‌شود و به اولاد كلاله مادرى على الأصحّ چيزى رد نمى‌شود. ٣ . اولاد دو يا چند خواهر پدرى و مادرى يا پدرى، ٣ به فرض و بقيّه را به ردّ ارث مى‌برند. ٤ . اگر اولاد كلاله پدرى و مادرى نباشد اولاد كلاله پدرى جانشين وى مى‌شوند و أحدى از متقرّبين به پدر با وجود متقرّبين به پدرى و مادرى ارث نمى‌برند. ٥ . اولاد برادر يا خواهر مادرى به طور مساوى ٦ ارث مى‌برند هر چند متعدد باشند و از حيث مذكر و مؤنث بودن تفاوت داشته باشند. ٦ . اولاد دو كلاله امى(چه دو كلاله مذكر باشند، چه مؤنث و چه متفرّق) ٣ (= ٦ ) مى‌برند و هرگروهى نصيب «مَن يتقرّب به» را مى‌برد، و در صورت تعدّد ميان خود به طور مساوى تقسيم مى‌كنند؛ مثلاً اگر ميت يك خواهر و يك برادر داشته باشد سهم آنها ٣(= ٦ ) است كه ٦ به اولاد برادر تعلّق مى‌گيرد هر چند يك نفر باشد و ٦ هم به اولاد خواهر داده مى‌شود هر چند صد نفر