٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٥ - رسالۀ خطى جواهر الفرائض در ارث خواجه نصيرالدين طوسى

باب دوم: تفصيل سهام و چگونگى تقسيم كردن:

فصل: مقدار فروض [ = سهام قرآنى ]

فروض موجود در قرآن شش تاست:

دوسوم: سهم دو دختر، نيز دو خواهر پدر و مادرى يا پدرى تنها و بيشتر از دو نفر.

يك دوم: سهم يك دختر، يا يك خواهر، نيز شوهر در صورت بچه نداشتن همسر وى.

يك سوم: سهم اين افراد است: مادر به شرطى كه حاجب نداشته باشد ـ كه حاجب وى بچه ميت يا برادران وى مى‌باشند ـ نيز كلاله متعدّد [= بيش از يك نفر].

يك چهارم: سهم دو نفر است: شوهر به شرطى كه همسر وى بچه يا نوه و پايين‌تر از آن را داشته باشد.

نيز زن در صورتى كه شوهر وى بچه و نوه و پايين‌تر از آن را نداشته باشد.

يك ششم: سهم سه نفر است: پدر با وجود فرزند؛ مادرِ داراى حاجب؛ وكلاله واحد.

يك هشتم: سهم زن ميّت است در صورت فرزند نداشتن ميت.

غير از فرزندان ميّت كه حاجب مادر ميت از يك سوم به يك ششم [= حجب نقصان] مى‌باشند، هيچ كس جز دو برادر يا يك برادر و دو خواهر يا چهار خواهر و بيشتر حاجب مادر نيست؛ آن هم به شرطى كه برادرها يا خواهرهاى ميت، پدرى و مادرى يا پدرى باشند، زنده باشند، بيرون شكم مادر باشند [= متولد شده باشند]، از ارث بردن ممنوع نباشند، و پدر ميت وجود داشته باشد؛ (٣٦) زيرا اين حجب براى نفع رساندن به پدر است [به


(٣٦) مصنف در اين عبارت به شروط محجوب شدن مادر ميت از جانب برادر و خواهر ميت اشاره مى‌كند كه عبارت است از: ١. عدد؛ كه يك نفر نمى‌تواند حاجب باشد، بلكه يا دو مذكر بايد وجود داشته باشد يا يك مذكّر و دو مؤنث و يا چهار مؤنث و بيشتر. ٢. برادرها و خواهرها، پدرى و مادرى يا پدرى تنها باشند. ٣. زنده باشند. ٤. متولّد شده باشند؛ لذا اگر در شكم مادر باشند و هنوز به دنيا نيامده باشند، نمى‌توانند حاجب مادر ميت باشند. ٥. موانع ارث در آنها وجود نداشته باشد. ٦. پدر ميت موجود باشد.