اين دو راه در صورتى جايز است كه موجب عقيم شدن نباشد؛ زيرا عقيم كردن حرام است چه براى مرد و چه براى زن. بحث ما در جايى است كه موجب عقيم شدن نباشد و مضر هم نباشد.

اين كار اشكال مهمى دارد و آن اين است كه گاهى مستلزم حرام ديگرى است. اين كار را چه كسى مى‌خواهد انجام دهد؟ اگر شوهر نسبت به زن خودش اين كار را انجام دهد اشكال ندارد اما اگر كسى غير از شوهر بخواهد اين كار را انجام دهد، كار حرامى است حتى اگر زن بخواهد اين كار را انجام دهد.

نگاه كردن زن به عورت زن و لمس عورت زن توسط زن ديگر حرام است. صاحب وسايل روايات حرمت نگاه به عورت را در جلد اوّل در احكام تخلى ذكر كرده است:

عن النبي(ص) مَن تأمل عورة أخيه المسلم لعنه سبعون ألف ملك و نهى المرأة أن تنظر الى عورة المرأة و قال مَن نظر إلى عورة أخيه المسلم أو عورة غير أهله متعمّداً أدخله اللّه‌ مع المنافقين الذين كان يبحثون عن عورات الناس. (٢٧)

پيامبر(ص) فرمود: كسى كه به عورت برادر مسلمانش نگاه كند، هفتاد هزار فرشته او را لعنت مى‌كنند. نيز پيامبر، زنان را از نگاه كردن به عورت زنان ديگر نهى كرد و فرمود: هر كس به عورت برادر مسلمانش يا به عورت غير همسر خود عمداً نگاه كند، خداوند او را وارد جرگه منافقان مى‌كند كه به دنبال كشف عورت مردمند.

(٢٧) وسائل الشيعه، ج ١، ص ٢١١.